Bên cạnh đông đảo lễ đồ gia dụng thì bài văn khấn cúng ông địa ông Táo vào trong ngày 23 tháng Chạp cũng vào vai trò khôn cùng quan trọng. Văn cúng khấn ông Công, ông Táo đó là một nghi thức không thể thiếu trong ngày con cháu làm cơm cúng tiễn đưa ông apple về chầu.

Bạn đang xem: Cúng 23 như thế nào


Nội dung bài xích viếtMâm cỗ cúng táo công có gì?Văn khấn cúng ông Công ông táo theo quan điểm của dân gianLễ quan tiền soái rút chân hương trước lễ thổ công ông TáoNhững cấm kị cần để ý khi cúng thổ công ông Táo

Sự tích hậu thổ ông Táo

*

Theo tín ngưỡng cổ truyền, ngày 23 tháng Chạp thường niên là ngày táo bị cắn Quân cưỡi con cá chép vàng lên trời báo cáo với Ngọc bệ hạ đế đầy đủ điều tai nghe đôi mắt thấy ở è cổ gian; tất cả những vấn đề tốt, bài toán xấu, phần đông gì đã làm cho được và không làm được của con fan dưới hạ giới một cách khách quan, trung thực.

Táo Quân trong tín ngưỡng dân gian việt nam có xuất phát từ cha vị thần Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ của Lão giáo china nhưng được Việt hóa thành huyền tích “2 ông 1 bà” – vị thần Đất, vị thần Nhà, vị thần bếp núc. Tuy vậy người dân vẫn quen gọi chung là táo bị cắn dở Quân hoặc Ông táo bị cắn dở do kết quả của thuyết tam vị duy nhất thể (thuyết bố ngôi) khá phổ cập trong những tín ngưỡng, tôn giáo. Nhà bếp là bản nguyên của phòng khi người nguyên thủy bao gồm lửa và đều dựa vào nền móng là đất.

Ở Việt Nam, sự tích táo bị cắn Quân được truyền miệng, rồi ghi chép, nội dung chủ yếu được nắm tắt như sau.

Trọng Cao có bà xã là Thị Nhi ăn uống ở cùng với nhau vẫn lâu mà không con, buộc phải sinh ra ai oán phiền, hay cãi cọ nhau. Một hôm, Trọng Cao giận quá, tiến công vợ. Thị Nhi bỏ nhà ra đi sau đó chạm mặt và sử dụng rộng rãi làm vợ Phạm Lang. Lúc Trọng Cao không còn giận vợ, suy nghĩ lại mình cũng đều có lỗi nên đi kiếm vợ. Khi đi kiếm vì tiền tài đem theo gần như tiêu hết đề nghị Trọng Cao đành bắt buộc đi ăn uống xin.

*

Khi Trọng Cao đến hành khất nhà Thị Nhi, thì nhị bên phân biệt nhau. Thị Nhi rước Trọng Cao vào nhà, hai fan kể chuyện cùng Thị Nhi tỏ lòng ăn năn vì đang trót đem Phạm Lang làm cho chồng.

Phạm Lang về bên nhà, sợ chồng bắt gặp Trọng Cao chỗ đây thì khó khăn giải thích, đề nghị Thị Nhi bảo Trọng Cao ẩn trong lô rơm ngoại trừ vườn. Phạm Lang về đơn vị liền ra đốt gò rơm để đưa tro bón ruộng. Trọng Cao không dám chui ra bắt buộc bị bị tiêu diệt thiêu. Thị Nhi trong công ty chạy ra thấy Trọng Cao vẫn chết vì chưng sự sắp tới đặt của chính mình nên nhào vào gò rơm sẽ cháy để chết theo.

*

Phạm Lang gặp tình cảnh thừa bất ngờ, thấy vk chết trù trừ tính sao, liền lao vào đống rơm đang cháy để chết theo vợ.

Linh hồn của cha vị được chuyển lên Thượng Đế. Thượng Đế thấy ba người đều có nghĩa, đề xuất sắc phong cho làm táo apple Quân, gọi phổ biến là: Định Phúc táo Quân, nhưng mọi người giữ một việc:

Phạm Lang làm cho Thổ Công, trông coi câu hỏi bếp. Danh hiệu: Đông Trù bốn Mệnh apple Phủ Thần Quân.Trọng Cao có tác dụng Thổ Địa, trông coi vấn đề nhà cửa. Danh hiệu: Thổ Địa Long Mạch Tôn Thần.Thị Nhi có tác dụng Thổ Kỳ, trông coi câu hỏi chợ búa. Danh hiệu: Ngũ Phương Ngũ Thổ Phúc Đức Chánh Thần.

Mâm cỗ cúng ông táo có gì?

Những ngày này, các mái ấm gia đình người Việt lại sẵn sàng mâm cỗ để tiễn đưa ông táo về trời. Phụ thuộc vào phong tục tập quán mà lại mỗi nơi gồm một cách chuẩn bị khác nhau.

*

Trong ngày cúng ông công ông Táo, fan dân toàn quốc đều gồm làm một mâm cơm trắng cúng ông Công ông táo về trời. Thông thường, mâm cỗ cúng truyền thống ở miền Bắc bao gồm rất nhiều món. Trong đó, có các món cơ bạn dạng như: Gạo, muối, làm thịt vai lợn luộc, bát canh mọc, món xào thập cẩm, giò, xôi gấc, trà kho, hoa quả, ấm trà sen, 3 chén bát rượu, bưởi, trái cau, lá trầu, 1 lọ hoa cúc, tiền rubi mã. Vào đó, không thể thiếu món con cá chép (sống hoặc rán), vì chưng theo quan tiền niệm, cá chép chính là phương tiện để ông táo lên trời.

Với những gia đình có con trẻ em, tín đồ dân còn thờ ông Công ông táo một bé gà luộc. Gà luộc này cần thuộc loại gà cồ mới tập gáy (tức gà bắt đầu lớn) để ý niệm nhờ táo Quân xin với Ngọc thánh thượng đế mang lại đứa trẻ sau này lớn lên có tương đối nhiều nghị lực và sinh khí hiên ngang như nhỏ gà cồ vậy.

Trong lúc đó, tại miền Nam, tùy theo từng gia cảnh, ngoài các lễ vật chính theo từng miền, các gia đình tại miền Nam có thể làm lễ mặn với xôi gà, chân giò luộc, những món nấu bếp canh… hoặc lễ chay (với trầu cau, hoa quả, giấy vàng, giấy bạc…) nhằm tiễn hãng apple Quân.

Về vụ việc này, Phú Mỹ Express đang có bài viết chi huyết về Cách sắm lễ thờ ông Công ông táo 23 mon Chạp


Lễ cúng sống Miền Bắc

Ngày nay, ko kể lễ vật tiến thưởng mã, cá chép, các nơi tại khu vực miền bắc còn bái xôi chè, thường xuyên là trà bà cốt. Lúc nấu chè cúng, người ta núm ý để chè vương lên ông đầu rau, thậm chí là chủ cồn bôi chè lên đầu rau để táo Quân lên chầu trời tâu bày cho ngọt giọng.

Lễ trang bị cúng táo bị cắn công có có: mũ ông Công cha chiếc: hai mũ ông với một nón bà. Mũ dành riêng cho các ông táo thì có hai cánh chuồn, mũ táo bà thì không tồn tại cánh chuồn với 3 con cá làm cho “ngựa” để hãng apple quân lên chầu trời.

Các nón này được trang sức đẹp với các gương nhỏ dại hình tròn nhóng nhánh và phần đa dây kim tuyến màu sắc sặc sỡ. Để giản tiện, cũng có khi người dân chỉ cúng tượng trưng một cỗ mũ ông công (có nhị cánh chuồn) lại cố nhiên một chiếc áo cùng một đôi hia, toàn bộ đều bởi giấy bìa.

Màu dung nhan của mũ, áo giỏi hia chuyển đổi hàng năm theo ngũ hành: năm hành kim thì sử dụng màu vàng, năm hành mộc thì dùng màu trắng, năm hành thủy thì dùng màu xanh, năm hành hỏa thì dùng màu đỏ và năm hành thổ thì sử dụng màu đen.

Quan niệm đây là thời gian nghỉ ngơi ngơi, bàn giao của Hành khiển và táo bị cắn dở Quân cần các gia đình cũng dọn dẹp và sắp xếp sạch trên bàn thờ tổ tiên trong gia đình, đốt hết chân nhang cũ, dọn dẹp bát hương để sẵn sàng đón năm mới.

Táo Quân được bái trên bàn thờ tổ tiên riêng cao hơn bàn cúng tổ tiên, trên kia thờ cỗ mũ, hia. Sau khi cúng bái, đốt kim cương mã, fan ta cũng thay bố ông đầu rau củ trong bếp bằng phương pháp thả xuống ao và vậy bộ bắt đầu vào bếp, thay cỗ mũ bên trên bàn thờ.

*

Lễ cúng ở Miền Nam

Miền phái mạnh do tất cả sự giao thoa văn hóa truyền thống giữa các vùng miền đề xuất đồ thờ ông Công táo công của bạn miền Nam cũng có sự tương đồng với bạn miền Bắc. Ngoài ra vật phẩm cúng chủ yếu trên, người miền nam có thêm 1 đĩa đậu phộng, kẹo vừng black (kẹo thèo lèo) với một cỗ “cò bay, ngựa chiến chạy”.

“Cò bay, chiến mã chạy” là hình nhỏ cò và con ngựa cắt bằng giấy, không có khung tre phức tạp kiểu miền Bắc. Tết táo apple Quân vào Nam không tồn tại tục loại trừ lư nhang để cụ cọng nhang, ko mua chú cá chép thả trong chậu rồi thả sông, ko hóa kim cương áo mũ thờ, vày không bái áo mũ.

Một số nơi còn nấu ăn thêm trà xôi hoặc nếu như không thì chỉ nên mâm trái cây đối chọi giản.


Văn khấn cúng ông Công ông táo theo ý kiến của dân gian

*

Việc thờ ông Địa, thần Tài giỏi ông Công ông táo là tập tục, tín ngưỡng dân gian tự xa xưa, bạn ta tin rằng, mỗi nghành nghề của đời sống con người đều có một vị thần làm chủ nên thờ phụng, bái bái những vị thần ấy thì sẽ được phù hộ.

Ngày 23 mon Chạp hàng năm là ngày táo apple Quân về trời báo cáo với Ngọc chúa thượng đế. Phương tiện để táo apple Quân lên chầu trời chính là cá chép vàng. Sau thời điểm mâm cỗ được bày biện đầy đủ, mang đến giờ hành lễ là lúc bé cháu bắt đầu đọc bài xích văn bái khấn ông Công, ông táo để tỏ lòng thành kính. Mặc dù thế, không phải ai cũng biết bài xích khấn làm sao là đúng, là chuẩn xác nhất.

Sau đây, là hai bài xích văn khấn ông Công, ông Táo phổ biến của người việt ta

Bài 1: Theo Văn khấn cổ truyền vn – NXB văn hóa Thông tin

Nam mô a di đà Phật! (3 lần)

Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương

Con kính lạy Ngài đông trù tư mệnh apple phủ Thần quân.

Tín chủ (chúng) con là: …

Ngụ tại: …

Hôm nay, ngày 23 mon Chạp tín chủ chúng con thành trung ương sắp sửa mùi hương hoa phẩm luật, xiêm hài áo mũ, kính dâng tôn thần. Thắp nén trọng tâm hương tín chủ con thành trọng tâm kính bái.

Chúng con kính mời ngài Đông trù tứ mệnh hãng apple phủ Thần quân hiển linh trước án trải nghiệm lễ vật.

Cúi xin Tôn thần gia đặc xá tội cho đầy đủ lỗi lầm trong năm qua gia nhà chúng con sai phạm. Chúng con lễ chúng ta tâm thành, kính lễ cầu xin, mong Tôn thần độ trì độ trì.

Nam mô a di đà Phật! (3 lần)

Bài 2: Văn khấn ông Táo, bài bác cúng táo công được lưu lại truyền vào dân gian

Nam mô a di đà Phật! (3 lần)

Kính lạy Ngài Đông Trù tứ Mệnh táo khuyết Phủ Thần Quân!

Tín chủ con là: …

Ngụ tại: …

Nhằm ngày 23 tháng Chạp, tín công ty chúng nhỏ thành tâm, sửa biện mùi hương hoa phẩm vật, xiêm hài áo mũ, nghi lễ cung trần, dơ lên trước án, dâng hiến Tôn Thần, đốt nén trọng điểm Hương dốc lòng bái thỉnh.

Chúng bé kính mời :

Ngài Đông Trù tư Mệnh táo bị cắn dở Phủ Thần Quân giáng lâm trước án thụ hưởng trọn lễ vật.

Phỏng theo lệ cũ, Ngài là vị chủ, Ngũ tự Gia Thần, xét soi lòng trần, hãng apple Quân hội chứng giám.

Trong năm sai phạm, những tội lỗi lầm, cúi xin Tôn Thần, gia ân châm chước. Ban lộc, ban phước, phù trì toàn gia, trai gái trẻ em già, bình yên khang thái.

Dãi tấm lòng thành, cúi xin hội chứng giám.

Cẩn cáo.

Nam mô a di đà Phật! (3 lần)


Lễ quan tiền soái rút chân hương trước lễ thổ địa ông Táo

*

Bát mùi hương là biểu thị tâm linh trên ban thờ của từng gia đình. Các mái ấm gia đình thường làm cho lễ quan liêu soái sửa chén hương với ngày cúng thổ thần ông Táo. Lễ quan tiền soái rất cần được làm trước khi làm lễ ông Công, ông Táo. Có nghĩa là phải làm sạch lau chén hương, để lại 3 chân hương đẹp tuyệt vời nhất lau sạch sẽ rồi gặm lại vào bát hương.

Lễ quan tiền soái 1 năm chỉ có một ngày đó là ngày 23 mon Chạp, chứ chưa phải này nào cũng làm được vấn đề này. Sau khi làm lễ quan lại soái xong, thì các gia đình sẵn sàng đồ lễ cúng ông Công, ông Táo.

Người được chọn lựa làm công việc dọn dẹp ban thờ, rút chân mùi hương cũng buộc phải tắm rửa sạch sẽ, triển khai nghi lễ với sự thành tâm. Sau thời điểm thắp một nén hương xin phép trên bàn thờ, gia chủ sẽ rút từng chân hương thơm một, cho đến khi còn lại một vài chân hương đẹp tuyệt vời nhất thường là ngơi nghỉ số lẻ: 3, 5, 7, 9.

Số chân hương sẽ rút đi này kế tiếp được có hóa, tro đổ xuống sông hoặc vùi vào gốc cây. Sau khi xong xuôi công việc, cũng phải có nén nhang cẩn báo với các cụ.

Quan niệm của người việt cũng mang lại rằng, câu hỏi tỉa chân hương thơm hay vệ sinh ban cúng nên hoàn hảo và tuyệt vời nhất giữ sự lặng tĩnh cho bát hương, không được làm xê dịch, di chuyển.

Theo ý niệm cổ truyền, đấy là việc của bọn ông vào nhà. Thực tế, ai cũng có thể bốc được chén hương, tuy vậy đích thân gia công ty bốc là tốt nhất. Đó đề xuất là người thành tâm và tuỳ thuộc sạch sẽ.

Các bước triển khai bốc chén hương

Lau cọ sạch chén bát hương bằng nước muối hạt rượu gừng có pha chút nước hoa tốt thả vào mấy cánh hoa hồng mang đến thơm. Nước đã sử dụng đổ ra trước sân tuyệt vẩy thông thường quanh nhà, ko đổ xuống cống.Dùng tro đốt bằng rơm nếp (hay trấu), không nên cho cát do cát nặng.Rửa tay sạch sẽ, thứu tự bốc chén hương. Buộc phải bốc theo lần lượt từng gắng cốt vào bát. Bốc xong xuôi để riêng rẽ từng vị trí, kiêng nhầm lẫn. Ví như sợ nhầm, có thể viết giấy dán mặt ngoài, cho đến khi đưa lên ban thờ đề xuất bỏ ra.Đặt bát hương lên ban thờ. Chén bát hương thần linh làm việc giữa, chén hương bà cô sống tay trái từ bỏ trong nhìn ra, bát hương gia tiên bên tay phải.Lễ gồm tất cả hoa tươi, quả tươi, nước sạch bày lên bàn thờ. Toàn bộ đặt sống phía trước hay ở bên cạnh bát hương.Đọc kinh cùng thắp hương.

Nguyên tắc khi dâng hương

*

Việc thắp nhang như thế nào cho đúng, phù hợp với văn hóa và phong tục việt nam là điều cần biết đối với toàn bộ mọi người, nó cũng thể hiện văn hóa truyền thống ứng xử của từng người.

Người Việt hay thắp 3 nén nhang lên ban thờ. Những nhà nghiên cứu văn hóa dân gian giải thích, 3 nén nhang thể hiện ý nghĩa là trung khu nhang (lòng thành), giới nhang (theo lời răn dạy của Phật thánh tổ đường) và định nhang (tuyệt đối không nạm lòng thay đổi dạ).

Tuy nhiên, thực tiễn cũng có khá nhiều quan niệm, phân tích và lý giải khác về phong tục thắp 3 nén nhang của tiên sư cha ta.

Những kiêng cự cần chú ý khi cúng thổ công ông Táo

Theo tín ngưỡng dân gian, ông Công, táo công là những vị thần phòng bếp Táo quân trông nom cuộc sống đời thường của cục bộ gia đình . Cứ cho ngày 23 tháng Chạp, táo apple quân lại cưỡi con cá chép bay về trời để trình báo phần nhiều việc xẩy ra trong mái ấm gia đình với Ngọc Hoàng.

Tuy nhiên, ko phải gia đình nào cũng nạm được đúng chuẩn các quy trình, phong tục bái lễ truyền thống. Để có một chiếc Tết hãng apple quân thiệt đẹp với ý nghĩa, cần chăm chú những điều kiêng kị nên kị làm tác động đến may mắn tài lộc và đặc biệt cần nâng cao ý thức về bảo vệ môi trường, thiên nhiên sau lễ này.

Chuẩn bị đồ cúng không đúng

Việc thờ lễ trong thời gian ngày 23 tháng Chạp không độc nhất vô nhị thiết đề nghị quá ước kỳ. Tùy đk và hoàn cảnh, các gia đình có thể chuẩn bị mâm cỗ chay hoặc mặn.

Tuy nhiên, thông thường, lễ thứ cúng ngày 23 mon Chạp cần sẵn sàng 3 bộ quần áo, mũ, giày cho 3 vị thần với cùng 1 con chiến mã bằng giấy với yên cương không thiếu hoặc 3 con cá chép và tiền vàng. Hầu hết đồ vàng mã này sẽ được đốt đi để gửi cho các vị thần sử dụng khi về trời.

Đặt mâm lễ cúng dưới bếp

Nhiều bạn quan niệm, thổ địa là thần thổ công, vị thần làm chủ đất đai trong nhà, cần được cúng trên bàn thờ cúng chính trong nhà, còn táo công là 23 vị đầu rau canh dữ việc nhà bếp núc nên sẽ được cúng ở bên dưới bếp.

Tuy nhiên, theo chuyên gia nghiên cứu trung khu linh, việc cúng lễ bởi vậy là không đúng với phong tục, quy tắc truyền thống lâu đời của dân tộc.

Theo truyền thống, toàn bộ các vị này đều cần được thờ phụng trên ban thờ bao gồm của gia đình. Rộng nữa, bếp là địa điểm đun nấu, không phải nơi thể cúng lễ. Mâm cỗ thờ 23 tháng Chạp đề xuất được thực hiện ở địa điểm sạch sẽ, trang nghiêm tuyệt nhất trong nhà.

Cúng lễ sau buổi trưa ngày 23 tháng Chạp

Theo tín ngưỡng dân gian, 12 giờ trưa ngày 23 tháng Chạp là thời điểm ông Công táo công đã cất cánh về chầu trời. Bởi thế, việc cúng lễ cần tiến hành trước giờ đồng hồ này.

Thông thường, bước đầu từ ngày 21 mon Chạp mang lại trước 12 giờ ngày 23 mon Chạp, các gia đình hoàn toàn có thể lựa lựa chọn thời gian tương xứng để làm lễ bái ông Công, ông Táo. Khi hương cháy hết 2/3 là hoàn toàn có thể hóa xoàn mã, phóng sinh con cá chép để tiễn táo công về trời.

Khấn xin tài lộc, sung túc

Thực chất, lễ cúng 23 mon Chạp mang ý nghĩa tiễn ông Công táo công về trời để báo cáo việc béo việc nhỏ dại trong năm của gia công ty với thiên đình. Vị thế, câu hỏi cầu xin tài lộc, no ấm là không nên. Các gia đình chỉ đề xuất khấn xin táo báo phần lớn việc giỏi đẹp vào năm.

Thả cá chép từ trên cao

Trong ngày 23 mon Chạp, cá chép vàng tương trưng thiết yếu cho thần linh. Sau thời điểm cúng lễ với thả cá chép, các mái ấm gia đình không nên thả cá từ trên cao như đứng bên trên cầu, bờ xa ném cá xuống nước vì bởi vậy cá sẽ chết.

Bạn nên lựa chọn một địa điểm mép nước làm việc sông, hồ với thả cá từ bỏ từ. Đặc biệt, không nên ném cả túi nilon xuống nước nhằm tránh gây độc hại môi trường.

Phóng sinh thành sát sinh

Nói về phong tục thả cá chép, không chỉ là được mang đến là phương tiện đi lại giúp ông Công, ông táo lên chầu trời, xét từ góc nhìn Phật giáo, phóng sinh chú cá chép thể hiện sự trường đoản cú bi cũng tương tự truyền thống nhân đạo của quần chúng. # ta, xét về điều tỉ mỷ môi trường, vấn đề thả cá chép còn góp phần làm phong phú và đa dạng sinh học tập tại những khu vực cá được thả.

Lý thuyết là vậy, tuy nhiên trên thực tiễn việc thả cá không đúng cách cùng với ý thức nhát của một bộ phận dân cư lại tạo ra những tác động tiêu cực đối với môi trường.

Do đó, lúc thả cá, mọi người cần để ý một số điều như: chọn cài những con cá trông nhanh nhẹn, không bị bong vảy; chọn thả cá về đúng môi trường mà cá hoàn toàn có thể sinh sống; không nên ném cả túi cá xuống hồ, làm cá không thể thoát ra ngoài dẫn mang lại cá chết; nhặt, quăng quật túi nilon đúng nơi quy định… mỗi cá nhân dân hãy ý thức hơn thế nữa trong việc bảo đảm môi ngôi trường xanh cùng sạch đẹp, vừa thực hành thực tế tiết kiệm, vừa gìn giữ được phần lớn nét văn hóa truyền thống cổ truyền của dân tộc.

Xem thêm: Soạn Địa 8 Bài 10 Điều Kiện Tự Nhiên Khu Vực Nam Á Địa Lí 8 Trang 33

Phá hoại môi sinh

Thực tế đến thấy, sinh hoạt Hà Nội cũng giống như nhiều địa phương khác, sau ngày Tết ông địa ông Táo, những hồ ở tp. Hà nội ngập vào rác vì chưng sự thiếu ý thức của nhiều người dân. Sau thời điểm thả cá, không ít người vứt lại những túi nilon, thậm chí, cả chân hương, tro lớp bụi từ đốt đá quý mã…

Thả cá, vốn có chân thành và ý nghĩa đẹp, tuy nhiên thả không đúng chuẩn sẽ gây nên những hậu quả tiêu cực, ko những làm mất đi ý nghĩa sâu sắc tâm linh ngoài ra gây độc hại môi trường.