Đất nước - Nguyễn Khoa Điềm bao hàm tóm tắt ngôn từ chính, lập dàn ý phân tích, tía cục, giá trị nội dung, giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ cùng thực trạng sáng tác, thành lập của thành công và tiểu sử, quan tiền điểm cùng với sự nghiệp sáng tác phong thái nghệ thuật giúp những em học giỏi môn văn 12


I. Tác giả

1. đái sử 

- Nguyễn Khoa Điềm sinh ngày 15 tháng 4 năm 1943, tại xã Ưu Điềm, làng mạc Phong Hòa, huyện Phong Điền, tỉnh vượt Thiên – Huế;

- Quê quán: làng An Cựu, xã Thủy An, thành phố Huế, tỉnh quá Thiên – Huế.

Bạn đang xem: Nghệ thuật bài đất nước

- xuất hiện trong một gia đình trí thức, giàu truyền thống yêu nước và ý thức cách mạng.

- tiếp thu kiến thức và trưởng thành ở miền Bắc, tham gia kungfu và học hành ở miền Nam.  

2. Sự nghiệp văn học

a. Phong thái văn học

- Thơ ông giàu chất suy tư, cảm hứng dồn nén

- Mang color trữ tình chính luận.

b. Thành quả chính

- Đất nước ngoài ô (thơ, 1973);

- cửa thép (ký, 1972);

- Mặt con đường khát vọng (trường ca, 1974);

- Ngôi nhà có ngọn lửa ấm (thơ, 1986);

- Thơ Nguyễn Khoa Điềm (thơ, 1990);

Sơ đồ tư duy - tác giả Nguyễn Khoa Điềm

*


II. Thành phầm

1. Tò mò chung

a. Xuất xứ - yếu tố hoàn cảnh ra đời

- ngôi trường ca Mặt đường khát vọng kết thúc ở chiến quần thể Trị – Thiên năm 1971, in lần đầu năm mới 1974.

- chiến thắng viết về việc thức tỉnh giấc của tuổi trẻ đô thị vùng tạm chiếm miền nam bộ về non sông đất nước, về thiên chức thế hệ bản thân với quê hương đất nước.

b. địa chỉ đoạn trích

- Đoạn trích Đất Nước: nằm ở đoạn đầu chương V của trường ca Mặt đường khát vọng là trong số những đoạn thơ xuất xắc về đề tài đất nước trong thơ vn hiện đại.

c. Tía cục: 2 phần

- Phần 1: từ đầu đến "Làm bắt buộc Đất Nước muôn đời": phương pháp cảm nhận lạ mắt về quá trình hình thành, cách tân và phát triển của khu đất nước; từ kia khơi dậy ý thức về nhiệm vụ thiêng liêng cùng với nhân dân, khu đất nước.

- Phần 2: Còn lại: tứ tưởng đất nước của nhân dân.

2. Tò mò chi tiết

a. Phần 1: cảm nhận về khu đất nước:

a1. Đất nước được cảm nhận ở nhiều phương diện:

* Phương diện kế hoạch sử, văn hoá dân tộc: Đất nước bao gồm từ bao giờ?

- Đất nước gắn liền với:

+ Văn hoá lâu lăm của dân tộc: truyện cổ tích, phong tục.

+ Cuộc trường chinh tăng ngơi: kháng ngoại xâm, cuộc sống đời thường lao rượu cồn vất vả.

=> Đất nước được ra đời và phát triển theo quy trình sống của mỗi bé người, rất bình dị, thân thuộc cùng gần gũi.

=> Nghệ thuật: Giọng thơ nhẹ nhàng, âm hưởng đầy quyến rũ đã chuyển ta về với nguồn cội của khu đất nước: Một đất nước vừa rõ ràng vừa kì ảo đã có từ rất lâu đời.

 Phương diện không khí địa lý và thời gian lịch sử: Đất nước là gì?

- Phương diện không gian:

Chiết tự: Đất/ nước (mới mẻ, độc đáo, mang tính cá thể, hết sức táo bạo).

+ ko gian thân cận với bé người: địa điểm sinh hoạt của mỗi người, không gian tuyệt diệu của tình yêu cùng nỗi lưu giữ đầy thơ mộng với bao kỉ niệm ngọt ngào.

+ Đất nước cũng đó là không gian sinh tồn của cộng đồng dân tộc qua bao nuốm hệ: Từ vượt khứ (Những ai đó đã khuất), bây giờ (Những ai bây giờ), đến những thế hệ tương lai (Dặn dò con cháu chuyện mai sau). Toàn bộ đều không quên nguồn cội: “Hằng năm nạp năng lượng đâu làm đâu. Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ”.

=> Nguyễn Khoa Điềm nhìn đất nước ở cự ly gần cùng ông đã phát hiển thị một giang sơn hết sức thân quen, một khu đất nước đáng yêu đối với mỗi cá nhân con người.

=> Đất nước hiện hữu thiêng liêng phần nhiều vẫn sát gũi, gắn bó cùng với mỗi con người. Là việc thống độc nhất vô nhị giữa cá nhân với cùng đồng.

- phương diện thời gian:

+ Đất Nước được cảm giác suốt chiều lâu năm thời gian lịch sử từ thừa khứ đến hiện tại và tương lai: Đó là một quốc gia thiêng liêng, hào hùng trong vượt khứ (gắn ngay tắp lự với lịch sử một thời Lạc Long Quân cùng Âu Cơ, truyền thuyết thần thoại về những vua Hùng dựng nước), giản dị, gần gũi trong hiện tại (Trong anh và em…) và triển vọng sáng sủa tươi sau này (Mai này nhỏ ta…).

=> với một cảm nhận bởi vậy về đất nước, không tồn tại gì khó hiểu lúc Nguyễn Khoa Điềm nhìn thấy 1 phần Đất Nước vào mỗi chúng ta hiện tại. Đất nước không tồn tại nơi đâu xa xôi mà lại kết tinh, hóa thân ngay trong cuộc sống đời thường của mỗi bé người.

a2. Trọng trách của gắng hệ mình với khu đất nước:

+ Đất nước kết tinh vào sự sống, trong máu thịt của mỗi cá nhân.

+ tình yêu lứa đôi thống nhất, hài hoà với tình yêu khu đất nước.

+ Sự cách tân và phát triển từ cá nhân, tình yêu lứa đôi mang lại tình yêu đồng các loại + kết hợp với hình hình ảnh “Đất nước vẹn tròn khổng lồ lớn” => gợi tả tình đoàn kết dân tộc bản địa (làm nên sức khỏe Việt Nam).

– trách nhiệm của thay hệ mình:

+ Đất nước “máu xương” của từng con bạn - là phần đông giá trị vật hóa học và tinh thần mà mọi người được quá hưởng.

+ trách nhiệm của từng người: phải biết san sẻ, hoá thân.

=> xây dựng và bảo đảm đất nước muôn thuở (nghĩa vụ).

+ Nghệ thuật:

> Điệp ngữ “phải biết” => giọng thơ chính luận.

> Âm điệu “em ơi em” => trữ tình thiết tha.

> dùng từ hoá thân”(#hi sinh): hiến dâng, hoà nhập, sinh sống còn vì nước nhà => sâu sắc, nhiều ý nghĩa.

> Lời thơ giản dị nhưng mang ý nghĩa sâu xa.

=> Ý thơ mang tính chất vai trung phong sự nhiều hơn thế là kêu gọi, giáo huấn buộc phải sức truyền cảm vô cùng mạnh.

b. Phần 2: tư tưởng Đất Nước của Nhân dân

* không khí địa lý

Những người vk nhớ ông chồng …

Bà Đen, Bà Điểm

- Dưới ánh nhìn của Nguyễn Khoa Điềm, vạn vật thiên nhiên địa lý của Đất Nước không chỉ là sản phẩm của tạo thành hoá nhiều hơn được hiện ra từ cuộc sống và định mệnh của nhân dân, từ: người bà xã nhớ chồng, cặp vợ ông chồng yêu nhau, tín đồ học trò nghèo, tới các người dân vô danh được điện thoại tư vấn bằng các cái tên mộc mạc như Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm.

- từ đó, tác giả đi mang lại một kết luận mang tính khái quát:

Và nơi đâu trên khắp ruộng đồng gò bãi

Những cuộc sống đã hoá nước nhà ta.

=> Theo tác giả: đa số thắng cảnh đẹp, số đông địa danh lừng danh khắp phần lớn miền của giang sơn đều vì nhân dân tạo ra ra, mọi kết tinh của bao công sức và ước mơ của nhân dân, của các con bạn bình thường, vô danh.

* Thời gian lịch sử

- chủ yếu nhân dân, những con tín đồ bình dị, vô danh đã Làm yêu cầu Đất Nước muôn đời”. Và bởi vậy, khi cảm thấy Đất Nước tư ngàn năm lịch sử, công ty thơ không nói tới các triều đại, các anh hùng mà nhấn mạnh đến các con fan vô danh, bình dị:

Có biết bao người con gái con trai

Nhưng họ làm ra đất nước

=> chọn nhân dân vô danh kế tục nhau làm cho nên tổ quốc là nét new mẻ rất dị của Nguyễn Khoa Điềm.

* bản sắc văn hoá

- Cũng thiết yếu nhân dân là người lưu giữ cùng bảo tồn bạn dạng sắc văn hoá dân tộc.

 Họ giữ với truyền mang đến ta…

hái trái

- Đại từ “Họ” đặt đầu câu + nhiều động tự “giữ", "truyền", "gánh”

=> vai trò của nhân dân trong câu hỏi giữ gìn và lưu truyền văn hoá qua những thế hệ.

- thiết yếu những con fan “giản dị với bình tâm”, “không ai ghi nhớ mặt để tên” đã giữ gìn và truyền lại cho nuốm hệ mai sau mọi giá chỉ trị lòng tin và vật chất của giang sơn từ phân tử lúa, ngọn lửa, tiếng nói đến cả thương hiệu xã, thương hiệu làng trong mỗi chuyến di dân.

- Họ tất cả công trong việc chống ngoại xâm, dẹp nội thù:

gồm ngoại xâm…

vùng lên tiến công bại

=> Họ giữ lại yên giáo khu và xây dựng cuộc sống thường ngày hoà bình.

- Điểm hội tụ và cũng là cao điểm của cảm xúc trữ tình trong khúc thơ là sống câu:

Để Đất Nước này là Đất Nước Nhân dân

+ Khi nói tới Đất Nước của Nhân dân, tác giả mượn văn học dân gian để nhấn mạnh vấn đề thêm vẻ đẹp mắt của đất nước: “Đất Nước của ca dao thần thoại”

+ tự nền văn học tập dân gian, công ty thơ đã khám phá ra rất nhiều vẻ đẹp trung tâm hồn với tính biện pháp của dân tộc:

> họ là gần như con người yêu say đắm cùng thuỷ chung: “Dạy anh biết yêu em trường đoản cú thuở trong nôi”

> Quý trọng nghĩa tình: “Biết quý công nuốm vàng phần đa ngày lặn lội”

> quyết liệt trong đánh nhau với kẻ thù: “Biết trồng tre đợi ngày thành gậy – Đi trả thù nhưng mà không sợ lâu năm lâu”

- xong đoạn thơ là hình hình ảnh dòng sông với hầu hết điệu hò:

Ơi đa số dòng sông bắt nước từ bỏ đâu

Mà khi trở về Đất Nước bản thân bắt lên câu hát

người đến hát lúc chèo đò, kéo thuyền vượt thác

Gợi trăm màu trên trăm dáng sông xuôi

=> Như muốn kéo dãn thêm giai điệu ngân nga cùng với nhìều cung bậc của bạn dạng trường ca về Đất Nước.

c. Cực hiếm nội dung

- Đoạn trích thể hiện một cái nhìn mới mẻ về khu đất nước: Đất nước là việc hội tụ cùng kết tinh bao sức lực lao động và khát khao của nhân dân. Nhân dân là người làm ra đất nước.

- Đoạn trích phía bên trong ý đồ tư tưởng của tác giả: thức tỉnh niềm tin dân tộc.

d. Quý hiếm nghệ thuật

- Thể thơ tự do phóng túng.

- Giọng thơ suy tưởng: đặt thắc mắc và từ bỏ trả lời.

Xem thêm: Luyện Tập Viết Đoạn Văn Tự Sự Kết Hợp Với Miêu Tả Và Biểu Cảm

- thực hiện các chất liệu văn hoá dân gian không phải là thủ thuật nghệ thuật mà là để bỏ ra phối bốn tưởng “Đất Nước là của Nhân Dân”.