Bài soạn tiếp sau đây sẽ cung cấp các em xuất sắc hơn trong thừa trình chuẩn bị bàiÔn tập văn học trung đại Việt Nam, đồng thời vẫn gợi mở cho những em đều kiến thức quan trọng mà những em cần nắm. Chúc những em bao gồm thêm một bài xích soạn hay, sẵn sàng tốt bài học trước lúc đến lớp.Ngoài ra nhằm làm nhiều mẫu mã thêm kiến thức và kỹ năng cho phiên bản thân, các em bao gồm thể bài viết liên quan bài soạnÔn tập văn học trung đại vn tóm tắt.

Bạn đang xem: Ôn tập văn học trung đại việt nam


1. Bắt tắt nội dung bài bác học

2. Biên soạn bàiÔn tập văn học tập trung đại việt nam chương trình chuẩn

2.1. Nội dung

2.2. Phương pháp

3. Soạn bàiÔn tập văn học tập trung đại nước ta chương trình nâng cao

4. Hỏi đáp về bàiÔn tập văn học tập trung đại Việt Nam


*

Những văn bản của văn học tập trong tiến trình văn học trung đại Việt NamNhững quánh điểm, đặc trưng cơ phiên bản của tiến độ văn họcCác thắng lợi tiêu biểu

Câu 1: Những biểu lộ của câu chữ yêu nước vào văn học từ vắt kỉ XVIII đến hết cầm kỉ XIX? So với những giai đoạn trước, nội dung yêu nước trong văn học quá trình này có biểu hiện gì mới?

Phân tích những biểu thị của nội dung yêu nước qua các tác phẩm cùng đoạn trích:

Chạy giặc, Văn tế nghĩa sĩ đề nghị Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu)Xin lập khoa lao lý (Trích Tế cấp bát điều của Nguyễn ngôi trường Tộ)Bài ca cảnh sắc Hương đánh của Chu táo bạo Trinh (Chu bạo gan Trinh)Câu cá mùa thu (Nguyễn Khuyến)Vịnh khoa thi hương thơm (Trần Tế Xương)

Gợi ý:

Nội dung yêu nước trong văn học nỗ lực kỉ XVIII đến hết cầm kỉ XIX: là tứ tưởng trung quân ái quốc với cảm hứng: ý thức độc lập tự chủ, lòng căm thù giặc, tinh thần quyết chiến, quyết thắng quân thù xâm lược, lòng từ hào đất nước con người...Những biểu lộ mới:Ý thức về vai trò của trí thức đối với quốc gia (Chiếu ước hiền)Tư tưởng canh tân tổ quốc (Xin lập khoa luật)Mang âm hưởng bi thương (tác phẩm củaNguyễn Đình Chiểu)Tìm phía đi mới cho cuộc sống trong thực trạng xã hội bế tắc (Bài ca ngắn đi trên bến bãi cát-Cao Bá Quát)Phân tích những bộc lộ của ngôn từ yêu nước qua các tác phẩm và đoạn trích:Chạy giặccủaNguyễn Đình Chiểu: lòng phẫn nộ giặc, nỗi xót xa trước cảnh nước nhà bị giặc tàn phá.Văn tế nghĩa sĩ yêu cầu giuộc(Nguyễn Đình Chiểu): sự hàm ơn với những người đã hi sinh bởi Tổ quốc.Xin lập khoa luật(Nguyễn trường Tộ): canh tân khu đất nước.Bài ca cảnh sắc Hương Sơn(Chu to gan lớn mật Trinh): ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên đất nước.Câu cá mùa thu(Nguyễn Khuyến): tụng ca vẻ đẹp nhất của quê nhà đất nước, đồng thời bộc lộ tình yêu nước thầm kín đáo của tác giả.Vịnh khoa thi hương(Trần Tế Xương): lòng phẫn nộ giặc.

Câu 2: theo ông (chị) vị sao nói theo một cách khác trong văn học tập từ nuốm kỉ XVIII mang lại hết vắt kỉ XIX mở ra trào lưu nhân đạo công ty nghĩa? Hãy chỉ ra rằng những bộc lộ phong phú, đa dạng của ngôn từ nhân đạo trong giai đoạn văn học này. Anh (chị) hãy cho biết: vụ việc cơ bản nhất của câu chữ nhân đạo vào văn học từ gắng kỉ XVIII mang lại hết cụ kỉ XIX là gì? hãy chọn trong những vấn đề sau:

Đề cao truyền thống cuội nguồn đạo líKhẳng định quyền sống con ngườiKhẳng định con bạn cá nhân

Qua cống phẩm Truyện Kiều (Nguyễn Du), trích đoạn Chinh phụ ngâm (bản diễn Nôm của Đoàn Thị Điểm (?), thơ hồ nước Xuân Hương, trích đoạn Truyện Lục Vân Tiên (Nguyễn Đình Chiểu), các bài thơ bài ca chết giả ngưỡng (Nguyễn Công Trứ), Thương vk (Trần Tế Xương), Khóc Dương Khuê (Nguyễn Khuyến), hãy có tác dụng sáng tỏ vấn đề mà các bạn cho là cơ bạn dạng nhất.

Gợi ý:

Chủ nghĩa nhân đạo trong văn học cố kỉ XXVIII đến nửa đầu cầm kỉ XIX, xuất hiện thành trào lưu lại nhân đạo vày : thành phầm mang câu chữ nhân đạo mở ra nhiều, liên tiếp tập trung vào việc con người.Biểu hiện nay của nội dung nhân đạo:Sự kính yêu trước bi kịch và cảm thông sâu sắc trước ước mong của nhỏ ngườiKhẳng định, tôn vinh nhân phẩm, tài năng, lên án cố gắng lực tàn tệ chà sút lên quyền sống của con người.Đề cao truyền thống cuội nguồn đạo lí nhân nghĩa của dân tộc.

⇒Vấn đề cơ bạn dạng của câu chữ nhân đạo, hướng về phía quyền sinh sống con người (con bạn trần thế) qua Truyện Kiều, thơ hồ Xuân Hương, ý thức về cá nhân đậm nét (ý thức về quyền sống cá nhân, hạnh phúc cá nhân, tài năng cá nhân), xác định con người cá thể qua các tác phẩm như: Đọc tè Thanh kí của Nguyễn Du; trường đoản cú tình của hồ Xuân Hương; bài xích ca bất tỉnh ngưởng của Nguyễn Công Trứ.

Chứng minh qua những tác giả, tòa tháp tiêu biểu:Truyện Kiều (Nguyễn Du): tôn vinh vai trò của tình yêu. Đó là biểu hiện cao độc nhất của sự đề cao con fan cá nhân.Tình yêu ko chỉ đem đến cho con fan vẻ đẹp cuộc sống, qua tác phẩm, nhà thơ muốn đặt ra và hạn chế lại định mệnh.Chinh phụ ngâm (Đặng trằn Côn): nhỏ người cá thể được nối sát với nỗi thấp thỏm tuổi trẻ, hạnh phúc chóng phai tàn do chiến tranhThơ hồ nước Xuân hương thơm : sẽ là con tín đồ cá nhân bạn dạng năng ước mơ sống, khát khao hạnh phúc, tình cảm đích thực, dám nói lên một phương pháp thẳng thắn phần đông ước mơ của người phụ nữ bằng phương pháp nói ngang cùng với một đậm chất ngầu và cá tính mạnh mẽ.Truyện Lục Vân Tiên(Nguyễn Đình Chiểu): con người cá nhân nghĩa hiệp và hành động theo nho giáo.Bài ca bất tỉnh nhân sự ngưởng (Nguyễn Công Trứ): nhỏ người cá thể công danh, hưởng trọn lạc xung quanh khuôn khổ.Câu cá ngày thu (Nguyễn Khuyến): con người cá nhân trống rỗng mất ý nghĩa.Thơ Tú Xương: niềm vui giải thoát cá nhân và sự xác định mình.

Xem thêm: Thời Gian Xét Học Bạ Đại Học Mở Tp Hcm 2021, Cổng Thông Tin Tuyển Sinh

Câu 3: Phân tích giá trị phản ánh và phê phán hiện thực của đoạn trích Vào tủ chúa Trịnh (Trích Thượng khiếp kí sự của Lê Hữu Trác)

Gợi ý:

Đoạn trích Vào bao phủ chúa Trịnh là bức tranh chân thực về cuộc sống thường ngày phủ chúa với cuộc sống thâm nghiêm giàu sang, sang chảnh và cuộc sống đời thường thiếu sinh khí.Uy quyền nơi phủ chúa được biểu lộ ở hầu như tiếng quát tháo tháo, truyền lệnh, phần đông tiếng dạ ran, ở đầy đủ con fan oai vệ và phần đông con tín đồ khúm núm, sợ sệt.Phủ chúa là nơi rất là giàu quý phái và rất là xa hoa. Giàu sang từ khu vực ở đến tiện nghi sinh hoạt. Xa hoa từ đồ gia dụng dụng đến món ăn thức uống.Cuộc sống địa điểm đây âm u, thiếu sinh khí, là địa điểm thiếu mức độ sống.

Câu 4: gần như giá trị văn bản và nghệ thuật thơ văn Nguyễn Đình Chiểu? trên sao hoàn toàn có thể nói, Văn tế nghĩa sĩ yêu cầu Giuộc, lần đầu tiên trong văn học dân tộc bản địa có một tượng đài bi đát và bạt tử về bạn nông dân nghĩa sĩ?