Nhằm mục đích giúp học sinh nắm vững kỹ năng và kiến thức tác phẩm bài bác ca ngất xỉu ngưởng Ngữ văn lớp 11, bài bác học người sáng tác - tác phẩm bài xích ca chết giả ngưởng trình bày không hề thiếu nội dung, ba cục, bắt tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tứ duy và bài xích văn so sánh tác phẩm.

Bạn đang xem: Soạn bài bài ca ngất ngưởng lớp 11

A. Ngôn từ tác phẩm bài bác ca bất tỉnh ngưởng

Vũ trụ nội mạc phi phận sự,

Ông Hi Văn tài cỗ đã vào lồng.

Khi Thủ khoa, lúc Tham tán, lúc Tổng đốc Đông,

Gồm thao lược đã cần tay bất tỉnh ngưởng.

Lúc bình Tây, cờ đại tướng,

Có lúc trở về Phủ doãn quá Thiên.

Đô môn giải tổ bỏ ra niên,

Đạc chiến mã bò quà đeo bất tỉnh ngưởng.

Kìa núi nọ phau phau mây trắng,

Tay kiếm cung mà đề xuất dạng trường đoản cú bi.

Gót tiên theo đủng đỉnh một đôi dì,

Bụt cũng nực mỉm cười ông ngất ngưởng.

Được mất dương dương người thái lan thượng,

Khen chê phơi phắn ngọn đông phong.

Khi ca, khi tửu, lúc cắc, lúc tùng,

Không Phật, ko Tiên, không vướng tục.

Chẳng Trái, Nhạc cũng vào phường Hàn, Phú,

Nghĩa vua tôi đến vẹn đạo sơ chung.

Trong triều ai bất tỉnh ngưởng như ông!

B. Đôi đường nét về tác phẩm bài bác ca bất tỉnh ngưởng

1. Tác giả

- Nguyễn Công Trứ (1778 – 1858) bạn làng Uy Viễn, thị trấn Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh.

- cuộc đời ông là phần nhiều thăng trầm trong sự nghiệp:

+ Ông được thăng thưởng quan tước nhiều lần do những thành tích, chiến công trong quân sự chiến lược và ghê tế, tới chức thượng thư, tổng đốc

+ tuy vậy cũng những lần bị giáng phạt có lần còn bị giáng xuống làm bộ đội thú,…

- Nguyễn Công Trứ sáng sủa tác phần đông bằng chữ Nôm.

- trong khi còn có sáng tác bằng chữ Hán: khoảng 50 bài bác thơ với 60 ca trù và một bài xích phú lừng danh Hàn nho phong vị phú.

2. Tác phẩm

a. Thực trạng sáng tác: Được chế tác sau 1848, lúc ông sẽ cáo quan về hưu cùng sống cuộc sống tự vị nhàn tản.

b. Thể loại

- Hát nói: là thể tổng thích hợp giữa ca nhạc với thơ, có đặc điểm tự vày thích phù hợp với việc miêu tả con người cá nhân.

- Hát nói đã khá phổ biến từ các thế kỉ trước, tuyệt nhất là cuối thay kỉ XVIII, tuy vậy Nguyễn Công Trứ là người thứ nhất đã bao gồm công đem về cho hát nói một nội dung phù hợp với chức năng và kết cấu của nó.

c. Phương thức biểu đạt: Biểu cảm, trường đoản cú sự.

d. Ý nghĩa nhan đề:

- từ bỏ ngất ngưởng: gắng cao chênh vênh, ko vững, nghiêng ngã, bốn thế, thái độ bí quyết sống ngang tàng, vượt nạm tục của nhỏ người.

⇒ miêu tả cái vóc dáng của một ý thức ngạo nghễ, trường đoản cú coi mình, rộng người, bên trên thiên hạ. Đây cũng là tứ thế phổ biến của toàn bài. Trường đoản cú đó xác định cách sống thoải mái của bậc tài tử phong lưu, không rụt rè khẳng định đậm chất ngầu và cá tính của mình. Thái độ sống ngất ngưỡng đầy thử thách trước gần như tôn ti vẻ ngoài khắc kỉ của xã hội phong kiến.

e. Ba cục: 3 phần

- Phần 1 (6 câu thơ đầu): cách nhìn sống bất tỉnh ngưởng khi làm quan.

- Phần 2 (10 câu thơ tiếp): ý niệm sống bất tỉnh nhân sự ngưởng lúc trở về hưu.

- Phần 3 (còn lại): Quãng đời khi cáo quan tiền về hưu.

f. Giá trị nội dung

- bài thơ thể hiện rất rõ ràng thái độ sinh sống của Nguyễn Công Trứ tiến độ cuối đời, sau hồ hết trải nghiệm đắng cay của cuộc sống quan trường. Đó là thái độ coi thường danh lợi, thừa lên thói thường để sống cuộc sống thường ngày tự do tự tại. Giữa loại xã hội mà lại mọi đậm chất cá tính đều bị thủ tiêu thì cái tôi “ngất ngưởng” của Nguyễn Công Trứ chẳng những biểu thị một bản lĩnh cứng cỏi, sự giác ngộ ý thức cá nhân mà còn miêu tả rõ một nhân sinh quan tiến bộ hiện đại.

g. Quý hiếm nghệ thuật

- vận dụng thành công thể hát nói.

- Giọng điệu thơ hóm hỉnh, khoa trương, ý vị trào phúng.

- áp dụng điển tích, điển cố.

C. Sơ đồ tư duy bài bác ca ngất ngưởng

*

D. Đọc phát âm văn phiên bản Bài ca ngất ngưởng

1. Chết giả ngưởng trên hành trình dài hoạn lộ

Vũ trụ nội mạc phi phận sự,

Ông Hi Văn tài bộ đã vào lồng,

Khi Thủ khoa, lúc Tham tán, khi Tổng đốc Đông,

Gồm thao lược đã cần tay bất tỉnh nhân sự ngưởng.

Lúc Bình tây, cờ đại tướng,

Có khi về Phủ doãn thừa Thiên.

- Đề cao vai trò cùng ý thức trách nhiệm, bổn phận cá thể vũ trụ nội mạc, phi phận sự.

- Ông Hi Văn: thể hiện thái độ tự trào, trường đoản cú tôn độc đáo.

- Vào lồng: mất tự do thoải mái nhưng là phương diện nhằm ông thể hiện năng lực và hoài bão. → Ý thức cống hiến cao đẹp.

- Điệp trường đoản cú "khi" phối kết hợp thủ pháp liệt kê danh vị thôn hội: Tham tán, Tổng đốc, Phủ doãn… → Tài thao lược, văn chương.

- Chức vụ biến đổi liên tục, không chịu ở im một địa chỉ nhất định.

Ngất ngưởng là lời tự khẳng định, sự review cao tài năng, nhân biện pháp và phong cách tài tử, phóng túng.

⇒ là 1 trong những quân tử, sống tự tin, bản lĩnh, kiên cường với lí tưởng.

2. Bất tỉnh nhân sự ngưởng lúc về hưu

Đô môn giải tổ chi niên,

Đạc chiến mã bò tiến thưởng đeo bất tỉnh ngưởng.

Kìa núi nọ phau phau mây trắng,

Tay tìm cung mà buộc phải dạng trường đoản cú bi.

Gót tiên theo lừ đừ một song dì,

Bụt cũng nực cười ông bất tỉnh ngưởng.

Được mất dương dương người dân thái lan thượng,

Khen chê phơi phới ngọn đông phong.

Khi ca, lúc tửu, khi cắc, khi tùng,

Không phật, không tiên, ko vướng tục.

- Giải tổ bỏ ra niên: từ bỏ hào vì trả xong món nợ với nhân dân.

- Thái độ:

+ gắng lọng, ngựa bằng bò: Ngạo nghễ, trêu ngươi, khinh thường dư luận, đạt đến chiều cao của phẩm cách và tài trí.

+ Sự chuyển đổi cuộc đời: kiếm cungtừ bi.

+ Sự biến đổi tâm trạng: thanh thản, nhẹ nhỏm → ngậm ngùi.

- Lối sống:

+ Lên chùa cùng đào hát. → khác người, khác đời.

+ tận hưởng lạc: Cầm, kì, thi, tửu.

+ Được mất dương dương.

+ Khen chê: Phơi tếch → Lẽ thường tình làm việc đời.

+ ko vướng tục.

→ thể hiện thái độ thanh lạc, thỏa thích, phóng túng, tự do, coi nhẹ, coi thường được mất, hơn thua thảm ở đời.

⇒ cuộc sống thường ngày tự vì tự tại, phóng khoáng thừa lên đa số thói tục của một bản lĩnh vững vàng, một nhân giải pháp cứng cỏi. Đây là bậc tài tử phong phú không e dè khẳng định đậm chất ngầu và cá tính của mình.

3. Tuyên ngôn xác minh cá tính

Chẳng Trái, Nhạc, cũng phường Hàn, Phú

Nghĩa vua tôi mang lại vẹn đạo sơ chung.

Trong triều ai bất tỉnh ngưởng như ông!

- Đặt mình đồng cấp với những bậc công thần, danh tướng. → tự hào về việc đóng góp đến đất nước.

Xem thêm: De Thi Học Kì 1 Lớp 4 Môn Tiếng Việt, Đề Thi Học Kì 1 Lớp 4 Môn Tiếng Việt Mới Nhất

- Nghĩa vua tôivẹn đạo sơ chung: khẳng định tấm lòng trung quân ái quốc, một lòng bởi dân vày nước.