Nhằm mục tiêu giúp học viên nắm vững kỹ năng và kiến thức tác phẩm Tây tiến Ngữ văn lớp 12, bài học tác giả - chiến thắng Tây tiến trình bày vừa đủ nội dung, tía cục, bắt tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tư duy và bài xích văn phân tích tác phẩm.
Bạn đang xem: Soạn văn 12 tây tiến
A. Văn bản tác phẩm Tây tiến
Với cảm xúc lãng mạn cùng ngòi cây bút tài hoa, quang quẻ Dũng đang khắc họa thành công xuất sắc hình tượng người lính Tây Tiến trên mẫu nền thiên nhiên núi rừng miền Tây hùng vĩ, dữ dội và mĩ lệ. Hình tượng bạn lính Tây Tiến mang vẻ rất đẹp lãng mạn, đậm màu bi tráng.
B. Đôi đường nét về thành công Tây tiến
1. Tác giả
- Tên: quang Dũng (1921-1988).
- Quê quán: Hà Tây, nay nằm trong Hà Nội.
- quá trình hoạt động văn học, kháng chiến.
+ Ông học mang đến bậc Trung học tập ở Hà Nội. Sau giải pháp mạng tháng Tám ông gia nhập quân đội.
+ từ bỏ sau năm 1954, ông là biên tập viên bên xuất phiên bản Văn học.
- quang đãng Dũng là một trong những nghệ sĩ đa tài: viết văn, có tác dụng thơ, vẽ tranh với soạn nhạc.
- phong thái nghệ thuật: Hồn thơ phóng khoáng, hồn hậu, lãng mạn, tài hoa – đặc biệt là khi ông viết về bạn lính Tây Tiến của mình.
- tác phẩm chính: Mây đầu ô (thơ, 1986), Thơ văn quang Dũng (tuyển thơ văn, 1988).
2. Tác phẩm
a, hoàn cảnh sáng tác
- Tây Tiến là tên gọi của trung đoàn Tây Tiến, được thành lập năm 1947:
+ trọng trách phối phù hợp với bộ nhóm Lào, đảm bảo biên giới Việt Lào
+ Địa bàn hoạt động rộng: Hòa Bình, tô La, Thanh Hóa, Sầm Nứa
+ quân nhân Tây Tiến đa số là bạn Hà Nội, trẻ trung, yêu thương nước
- Năm 1947, quang Dũng gia nhập đoàn quân Tây Tiến, là đại đội trưởng
- thời điểm cuối năm 1948, quang quẻ Dũng đưa về đơn vị mới, nhớ đơn vị cũ, ông đang viết bài xích thơ tại Phù lưu Chanh (Hà Tây)
- bài thơ thuở đầu có tên là “Nhớ Tây Tiến”. Đến năm 1957, in lại quăng quật từ “nhớ”, in vào tập “Mây đầu ô”
b, tía cục
+ Phần 1 (14 câu đầu): khung cảnh vạn vật thiên nhiên miền Tây và phần đông cuộc hành quân đau khổ của đoàn quân Tây Tiến
+ Phần 2 (8 câu tiếp theo): phần nhiều kỉ niệm đẹp nhất về tình quân dân vào đêm tiệc tùng, lễ hội và cảnh sông nước miền Tây thơ mộng
+ Phần 3 (8 câu tiếp theo): Chân dung fan lính Tây Tiến
+ Phần 4 (còn lại): Lời thề lắp bó cùng với Tây Tiến và miền Tây
c, cách thức biểu đạt: Biểu cảm
d, Thể thơ: 7 chữ
f, Ý nghĩa nhan đề
– bài xích thơ thuở đầu có nhan đề “Nhớ Tây Tiến”:
+ cùng với nhan đề này quang quẻ Dũng đang hướng fan đọc đến tứ tưởng chủ thể của tác phẩm,đó là nỗi nhớ về lữ đoàn Tây Tiến.
+ tiêu giảm của nhan đề này là chưa làm nổi bật được hình mẫu trung trung ương của tác phẩm.
+ Nhan đề “Nhớ Tây Tiến” xuất hiện trong giai đoạn cả nước lên đường đương đầu bị đánh giá là ủy mị, yếu ớt đuối, không tương xứng với bước hành quân oai phong, dũng khí ngất xỉu trời của bạn lính Tây Tiến.
– sau đó Quang Dũng đang lược đi từ bỏ “nhớ” tạo nên nhan đề ngắn gọn, cô ứ đọng và diễn đạt trọn vẹn được nội dung của tác phẩm:
+ nhì tiếng “Tây Tiến” tạo thành âm hưởng bạo phổi mẽ, săn chắc gợi cho fan hâm mộ hình dung về một lữ đoàn anh hùng
+ bật mí về không gian rộng bự của vùng núi tây bắc đồng thời những bước đầu dẫn dắt fan đọc cho với chân dung, mẫu kiêu hùng của các người lính Tây Tiến năm xưa.
g, cực hiếm nội dung: Với xúc cảm lãng mạn với ngòi cây viết tài hoa, quang quẻ Dũng vẫn khắc họa thành công xuất sắc hình tượng fan lính Tây Tiến trên loại nền thiên nhiên núi rừng miền Tây hùng vĩ, kinh hoàng và mĩ lệ. Hình tượng fan lính Tây Tiến sở hữu vẻ đẹp lãng mạn, đậm chất bi tráng.
h, cực hiếm nghệ thuật:
+ xúc cảm và văn pháp lãng mạn
+ biện pháp sử dụng ngữ điệu đặc sắc: các từ chỉ địa danh, trường đoản cú tượng hình, tự Hán Việt..
+ phối hợp chất nhạc và chất họa
C. Sơ đồ tư duy Tây tiến
D. Đọc hiểu văn bản Tây tiến
1. Nỗi lưu giữ về thiên nhiên tây bắc hùng vĩ, dữ dội nhưng thơ mộng, trữ tình
(14 câu thơ đầu):
*Chặng đường hành quân âu sầu qua nỗi lưu giữ về vạn vật thiên nhiên Tây Bắc:
˗ Sông Mã là mạch nguồn của việc sống, chạy trong cả theo những chặng hành trình dài của đoàn quân Tây Tiến; là chứng nhân lịch sử, thêm bó với quân nhân Tây Tiến, bệnh kiến thú vui nỗi buồn, ghi dấu gần như chiến công, cả rất nhiều mất mát, hi sinh…
˗ Xa rồi: xúc cảm nuối tiếc, giữ luyến, bâng khuâng…
˗ Tây Tiến ơi: lời điện thoại tư vấn tha thiết, yêu thương thương, trìu mến, trong trái tim nhà thơ, Tây Tiến không những là tên gọi của một đơn vị chức năng quân đội nhưng mà như một thực thể sinh động, gồm tri giác, có cảm xúc… Câu thơ sử dụng tương đối nhiều âm máu mở tạo thành dư âm vang vọng. Lời call vọng qua không khí – thời hạn dội vào quá khứ, dội vào miền thẳm sâu kí ức.
˗ ghi nhớ được lặp lại 2 lần để nhấn mạnh khắc sâu nỗi niềm trong phòng thơ. Nhớ nghịch vơi: nỗi lưu giữ vô hình, vô định, lơ lửng giữa thinh không, khiến cho lòng người day dứt, hoang mang như không đủ điểm tựa…
- trường đoản cú láy “chơi vơi”, hiệp vần “ơi” mở ra một không khí vời vợi của nối ghi nhớ đồng thời mô tả tinh tế một xúc cảm mơ hồ, khó định hình nhưng khôn cùng thực.
- ghi nhớ về Tây Tiến thứ 1 là nhớ rừng nhớ núi, lưu giữ những đoạn đường mà đoàn quân đã đi được qua. Điệp từ “nhớ” đánh đậm xúc cảm toàn bài, không hẳn ngẫu nhiên mà lại nhan đề lúc đầu của bài thơ người sáng tác đặt là lưu giữ Tây Tiến. Nỗi ghi nhớ trở đi quay trở lại trong toàn bài xích thơ tạo cho giọng thơ hoài niệm sâu lắng, bồi hồi. Nỗi nhớ tha thiết, niềm thương da diết mà nhà thơ dành riêng cho miền Tây, cho bè đảng cũ của chính mình khi xa bí quyết chan chứa biết bao.
* Nỗi lưu giữ về thiên nhiên tây-bắc hùng vĩ, dữ dội nhưng thơ mộng.
- Thiên nhiên tây bắc hùng vĩ, hoang sơ, dữ dội, khí hậu tương khắc nghiệt. Gồm những tuyến đường hành quân chìm che trong mịt mờ sương rét mướt (Sài Khao… tối hơi. Địa hình hiểm trở, chênh vênh (Dốc lên khúc khuỷu… mưa xa khơi). Số đông địa danh: dùng Khao, Mường Lát, trộn Luông, Mường Hịch, Mai Châu gợi lên không khí núi rừng xa xôi, kỳ lạ lẫm, hoang sơ và túng bấn ẩn.
- tuyến đường hành quân gập ghềnh, hiểm trở, đầy sự hiểm nguy: Dốc khúc khuỷu, dốc thăm thẳm, Heo hút, sương lấp. Dốc lặp gấp đôi như tạo hình một cảnh quan núi non trùng điệp. Những từ láy giàu sức sản xuất hình (khúc khuỷu: gấp khúc thốt nhiên ngột, độ cấp hẹp; thăm thẳm: sâu, hẹp, âm u, rét lẽo; heo hút: thưa, vắng, lạnh lẽo, âm u).
˗ đụng mây: mây nổi thành cồn, chế tác hình độ dài của núi, núi vươn cho tận trời mây, mây sà xuống khía cạnh đất.
˗ Súng ngửi trời là một cách nói nhân hóa, rất kết quả trong vấn đề tạo hình chiều cao của dốc núi: núi cao gần đụng đến mây trời, khoảng cách với khung trời chỉ trong tầm mũi súng.
– không gian được xuất hiện ở nhiều chiều: chiều cao đến chiều sâu hút của những dốc núi, chiều sâu của vực thẳm, bề rộng của các thung lũng trải ra sau màn sương.
˗ biện pháp ngắt nhịp 4/3 của câu thơ thứ cha tạo thành một con đường gấp khúc của dáng vẻ núi; ba dòng thơ liên tiếp sử dụng các thanh trắc gợi sự vất vả nhọc nhằn. Rất nhiều câu thơ như Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm; ngàn thước lên cao ngàn thước xuống… mang đậm màu hội họa với hồ hết đường nét rắn rỏi, góc cạnh.
˗ tía câu thơ: Dốc lên… ngàn thước xuống được kết cấu bằng rất nhiều thanh trắc, nhiều phụ âm cuối là âm tắc đóng góp phần khắc họa một thiên nhiên tây-bắc trắc trở, hiểm nguy. Câu thơ hiểu lên nghe nhọc nhằn như giờ thở nặng nhọc của người lính trê tuyến phố hành quân Tây Tiến (Nguyễn Đăng Mạnh).
˗ ngược lại câu thơ đơn vị ai pha Luông mưa xa khơi sử dụng tổng thể các thanh bằng và tương đối nhiều âm tiết mở đã có tác dụng dịu đi hầu như đường nét nhan sắc cạnh của bức họa đồ thiên nhiên miền tây bắc tổ quốc. Tín đồ đọc bên cạnh đó cũng cảm thấy được cảm giác nhẹ nhàng, khoan khoái của những người quân nhân Tây Tiến – sau một đoạn đường vượt núi qua đèo, đứng trên đỉnh núi, tầm mắt trải ra tư bề, ngắm nhìn và thưởng thức những bản làng ẩn hiện trong màn mưa…
- thời gian được đo đếm bằng những tai hại đáng sợ. Vẻ hoang sơ kinh hoàng của thiên nhiên Tây Bắc đâu phải chỉ trải rộng, tràn trề trong không gian mà còn được đo đếm qua thời gian. Vạn vật thiên nhiên Tây Bắc đâu chỉ có có địa hình trắc trở, gian lao nhưng mà mỗi thời tương khắc đều chứa đựng những mối bắt nạt dọa, hồ hết hiểm nguy bất ngờ (Chiều chiều…cọp trêu người): Chiều chiều, đêm đêm: thời hạn bất chừng, vô định, oai nghiêm linh thác gầm thét, cọp trêu người: thanh âm dữ dội, mối gian truân chết người.
⇒ phần đông từ ngữ cùng hình ảnh nhân hóa được công ty thơ áp dụng để tô đậm tuyệt vời về một vùng núi hoang sơ dữ dội. Tranh ảnh của núi rừng miền Tây nhiều được vẽ bởi bút pháp vừa hiện thực, vừa lãng mạn, vừa giàu chất họa lại giàu hóa học nhạc. Nét vẽ vừa gân guốc, bạo gan mẽ, dữ dội nhưng lại cũng khá mềm mại khiến cho vẻ đẹp hài hòa cho bức tranh vạn vật thiên nhiên vừa kinh hoàng hung vĩ, vừa lãng mạn thơ mộng.
* Nỗi nhớ về bạn hữu và gần như kỉ niệm trên đường hành quân:
- Nỗi mất mát, niềm cảm thương người quen biết hi sinh. Bạn lính Tây Tiến hóm hỉnh, ngang tàng, khinh thường hiểm nguy, coi thường chiếc chết: “gục bên súng mũ không để ý đời”.
- Nhớ phần đông chiều dừng chân bên bản ấm cúng tình quân dân: “Mai Châu mùa em thơm nếp xôi”.
- Cảnh tượng êm ấm sau hầu như cuộc hành quân. Cơm lên khói, thơm nếp xôi: gợi cảnh tượng thân thương, êm ấm của gia đình.
- Đoạn thơ đầu xuất hiện thêm bằng nỗi nhớ và kết lại cũng bằng nỗi nhớ. Nỗi ghi nhớ như cuộn xoáy, đong đầy vào hồn người nay đã rời xa.
˗ nhì câu cuối của đoạn thơ này lấy đến cảm hứng yên bình, thanh thản, biểu hiện tinh thần lạc quan của fan lính.
⇒ cùng với sự phối hợp uyển chuyển giữa họa với nhạc, giữa văn pháp hiện thực và xúc cảm lãng mạn, 14 câu thơ trong bài xích Tây Tiến của quang đãng Dũng đã tái hiện tấp nập và biểu cảm về một vùng khu đất hiểm trở, khắt khe mà mộng mơ kỳ thú, gắn liền với chặng đường hành quân của người chiến sỹ Tây Tiến qua miền Tây. Từ rất nhiều kỷ niệm hiện lên trong nỗi nhớ domain authority diết về quá khứ, quang đãng Dũng đã thể hiện chân thật bức chân dung của các người lính Tây Tiến gan góc và hào hoa, góp thêm phần làm đậm thêm cảm hứng chủ đạo của bài bác thơ Tây Tiến.
2. Gần như kỉ niệm đẹp nhất về tình quân dân cùng vẻ đẹp mắt thơ mộng của núi rừng (8 câu thơ tiếp theo)
˗ Cảnh đêm liên hoan tiệc tùng là một trái đất mĩ lệ, tràn đầy nhạc cùng thơ, mặt đường nét cùng sắc màu:
+ Hội đuốc hoa: lối chơi chữ rất ngộ nghĩnh (đuốc hoa = hoa chúc) không khí rực rỡ, tràn trề ánh sáng.
+ Bừng: ánh nắng đột ngột, chói lòa.
+ ko gian đâu phải chỉ có ánh sáng bùng cháy mà còn tồn tại tiếng khèn rộn ràng và hầu như vũ điệu mê say, ngây ngất.
+ Giữa phong cảnh lung linh, mộng mị là những cô bé lộng lẫy áo xiêm, vừa e ấp, ngần ngại lại vừa uyển chuyển, tình tứ một trong những điệu múa (man điệu).
+ niềm vui như dư âm lan tỏa qua không khí và thời gian (nhạc về Viên Chăn)
˗ Hình ảnh người lính:
+ kìa em: sự ngạc nhiên, ngỡ ngàng, mê say, vui sung sướng trước vẻ đẹp của những nàng thôn cô gái yêu kiều. Giờ đồng hồ gọi tạo nên cảnh tượng như trung thực trước mắt. Trong thời xung khắc ấy, những người dân lính đang hóa thành những người dân lữ khách đa tình.
+ quân nhân Tây Tiến còn là một những đấng mày râu trai mang trung tâm hồn nghệ sĩ, lãng mạn, hào hoa. Nhập cuộc, hòa mình say sưa theo êm điệu dìu dặt, quân nhân Tây Tiến chuyển hồn đến với đông đảo mộng ước ngọt ngào và lắng đọng (xây hồn thơ).
-Những kỉ niệm về tình quân dân mặn mà qua gần như đêm tiệc tùng văn nghệ đậm màu sắc lãng mạn, trữ tình: “Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa”. Đó còn là vẻ đẹp nhất của con bạn mềm mại, uyển đưa và cảnh đồ vật miền tây-bắc mờ ảo vào chiều sương trên sông nước Châu Mộc:
+ Chiều sương: không gian vắng vẻ, hoang liêu, ảo huyền trong sương mờ.
+ Hồn lau nẻo bến bờ: ngàn vệ sinh chập chờn, lay động; cảnh đồ dùng như bao gồm hồn, huyền ảo, thiêng liêng, quấn quít không thích chia xa.
+ Dáng người trên độc mộc : gợi vẻ rất đẹp vừa mềm mại, duyên dáng, vừa khỏe khoắn, làm bức ảnh sông nước vừa chân thực lại vừa mộng mị, liêu trai…
+ Hoa đong đưa: (nhân hóa) gần như bông hoa ngoài ra cũng có linh hồn, cũng khá duyên dáng, tình tứ.
+ có thấy, có nhớ: công ty thơ trường đoản cú hỏi lòng bản thân với âm điệu đầy ắp bâng khuâng, giữ luyến…
˗ Hình ảnh người lính: vai trung phong hồn lãng mạn của thi nhân, nhạy cảm, biết rung động, bao gồm sự giao cảm mãnh liệt với thiên nhiên vạn vật…
⇒ với “cốt giải pháp hào hoa phong nhã cùng một thi tài thi thoảng có” (Trinh Đường), ngòi bút tinh tế của quang quẻ Dũng trong khi chỉ ghi vội vài nét đơn sơ tuy thế lại thâu tóm được linh hồn của tạo thành vật. Đoạn thơ là một trong sự phối kết hợp tài tình thân nhạc với họa, âm thanh và màu sắc sắc, ánh sáng và mặt đường nét, “thi trung hữu họa” và như Xuân Diệu từng dấn xét: “Đọc Tây Tiến ta bao gồm cảm tưởng chừng như ngậm music trong miệng”. Văn pháp lãng mạn, gợi tả, cảm hứng trữ tình, nỗi nhớ da diết, mô tả tình yêu, sự thêm bó với thiên nhiên, cuộc sống, con tín đồ miền Tây.
3. Tượng phật đài bất diệt của tín đồ lính Tây Tiến (8 câu thơ tiếp theo)
– Vẻ đẹp lẫm liệt, kiêu hùng, hào hoa, lãng mạn:
+ Sẵn sàng đương đầu với đầy đủ khó khăn, thiếu thốn, căn bệnh tật: body tiều tuỵ vì sốt rét rừng của fan lính Tây Tiến : ko mọc tóc, xanh màu sắc lá
+ vào gian khổ, hình tượng bạn lính Tây Tiến vẫn chỉ ra với tầm dáng oai phong, lẫm liệt, vẫn hiện hữu lên cốt cách, khí phách hào hùng, khỏe mạnh mẽ: xanh màu lá, dữ oai hùm
+ Trong khổ cực nhưng: vẫn hướng tới nhiệm vụ chiến đấu, vẫn “mộng qua biên giới” – mộng chiến công, ước mong lập công; vẫn “mơ thành phố hà nội dáng kiều thơm” – mơ về, ghi nhớ về dáng vẻ hình kiều diễm của người đàn bà đất thành phố hà nội thanh lịch. Rõ ràng, đông đảo nhọc nhằn cực khổ không làm cho khuất đậy đi trung tâm hồn lãng mạn, nhiều tình của bạn lính.
˗ thiên nhiên khắc nghiệt đôi lúc còn được quan sát bắng con mắt tinh nghịch, táo apple bạo của những chàng trai Hà Nội: súng ngửi trời, cọp trêu người.
˗ Miền tây-bắc tổ quốc cũng là chỗ ghi dấu số đông mất mát, hi sinh. Tuy vậy sự mất mát ấy ko chút ảm đạm mà trái lại hết sức nhẹ nhàng, thanh thản: chỉ nên …dãi dầu không bước nữa / gục lên súng mũ không để ý đời
˗ Sau những gian truân gian khó, vượt qua thách thức khốc liệt địa điểm rừng sâu núi thẳm, fan lính Tây Tiến vẫn cháy rộp một mong ước về cuộc sống thường ngày gian đình lặng bình, váy đầm ấm.
– gần như hình ảnh thơ miêu tả tâm hồn mộng mơ, lãng mạn của tín đồ lính – phần lớn chàng trai ra đi từ đất thủ đô hà nội thanh lịch. Phần đông giấc “mộng” và “mơ” ấy như tiếp thêm sức khỏe để những anh vượt gian khổ để lập yêu cầu nhiều chiến công.
⇒ Miền không gian Tây Bắc hoang sơ dữ dội được ngắm nhìn và thưởng thức bằng nhỏ mắt của bạn nghệ sĩ – chiến sĩ, ko vương chút xúc cảm chán nản, buồn mà trái lại là một trong cảnh tượng đẹp, hùng vĩ, các thử thách. Cảm quan ấy còn cho thấy nghị lực kiên cường, ý chí fe đá của những người lính trong những cuộc hành binh vệ quốc vĩ đại.
- Vẻ đẹp nhất bi tráng:
+ những người dân lính trẻ em trung, hào hoa kia gửi thân bản thân nơi biên giới xa xôi, chuẩn bị sẵn sàng tự nguyện hiến dâng “Đời xanh” đến Tổ Quốc mà không còn tiếc nuối.
+ Hình hình ảnh “áo bào cầm chiếu” là bí quyết nói đẳng cấp và sang trọng hóa sự hy sinh của bạn lính Tây Tiến.
+ họ coi tử vong tựa lông hồng. Sự quyết tử ấy dịu nhàng, thảnh thơi. Như về bên với khu đất mẹ: “anh về đất”.
+ “Sông Mã gầm lên khúc độc hành” : Linh hồn bạn tử sĩ đó hoà cùng sông núi. Con sông Mã đang tấu lên khúc nhạc độc tấu đau thương, hùng tráng nhằm tiễn người lính vào cõi bất tử: Âm hưởng kinh hoàng tô đậm dòng chết bi thảm của bạn lính Tây Tiến.
+ 1 loạt từ Hán Việt: Biên cương, viễn xứ, chiến trường, độc hành… gợi bầu không khí tôn nghiêm, long trọng khi nói về sự hi sinh của tín đồ lính Tây Tiến.
Nhà thơ đang khắc họa quả đât tâm hồn bạn lính vừa có khí phách hào hùng của tín đồ tráng sĩ, vừa tất cả chất lãng mạn, bay bướm của bạn nghệ sĩ. Nói đến cái chết, sự mất mát, hi sinh; biểu đạt những mộc nhĩ mồ lãnh lẽo vị trí đất khách quê tín đồ mà không mang cảm xúc ủy mị, ai oán mà hết sức nhẹ nhàng, thanh thản…
Cảm hứng ai oán còn đến từ sự hòa điệu giữa vạn vật thiên nhiên và con người : Sông Mã gầm lên khúc độc hành. Gầm (nhân hóa): thanh âm dự dội, chất cất đau thương. Khúc độc hành: khúc ca buồn tiễn chuyển linh hồn người chiến sĩ.
⇒ Đoạn thơ đậm xu hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn, phối kết hợp vận dụng sáng tạo trong mô tả và thể hiện cảm xúc tạo nên những câu thơ bao gồm hồn cùng khắc họa được vẻ đẹp bi tráng của đồng chí Tây Tiến. Hình hình ảnh người quân nhân Tây Tiến phảng phất vẻ đẹp lãng mạn mà buồn của tín đồ tráng sĩ nhân vật xưa.
4. Lời thề thủy phổ biến với Tây Tiến (4 câu thơ cuối)
– tứ câu thơ cuối là cảm xúc của nhà thơ khi đang rời xa đối kháng vị:
+ Thăm thẳm: không chỉ miêu tả khoảng phương pháp về không khí mà còn kể đến khoảng giải pháp thời gian.
+ Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi: mặc dù vẫn tách xa tuy vậy sự thêm bó trung tâm hồn cùng với Tây Tiến là vĩnh viễn. Câu thơ gợi nhớ thơ Chế Lan Viên (Khi ta ở chỉ nên nơi đất ở. Lúc ta đi đất đang hóa chổ chính giữa hồn).
˗ tứ câu thơ như 1 lời xác minh khảng khái, xong khoát, một lời thề son sắt thủy thông thường với Tây Tiến, so với thời đại và đối với lịch sử:
– nhiều từ “người đi không hẹn ước” thể hiện tinh thần quyết ra đi không hứa hẹn ngày về. Hình ảnh đường lên thăm thẳm gợi lên cả một chặng đường gian lao của đoàn quân Tây Tiến. Đó cũng chính là vẻ đẹp ý thức của fan vệ quốc quân giai đoạn đầu chống chiến: một đi ko trở lại, ra đi không hứa ngày về.
+ Vẻ đẹp của tín đồ lính Tây Tiến đã còn mãi cùng với thời gian, với lịch sử dân tộc dân tộc, là bệnh nhân đẹp đẽ của thời đại kháng thực dân Pháp.
Xem thêm: Cảm Nhận Về Nhân Vật Đăm Săn
⇒ Vẻ đẹp bất tử của bạn lính Tây Tiến được diễn tả ở âm hưởng, giọng điệu của tất cả 4 chiếc thơ. Chất giọng thoáng ảm đạm pha lẫn chút bâng khuâng, song chủ đạo vẫn là giọng hào hùng đầy khí phách.