NGƯƠI LÁI ĐÒ SÔNG ĐẢ NGUYEN TUÂNvề người sáng tác Nguyễn Tuân, xem phần đái dẫn bài Chữ fan tử tù, SGK Ngữ văn 11, tập một.(Trích)KẾT QUẢ CẨN ĐẠTCảm nhận thấy vẻ đẹp nhiều chủng loại của con sông Đà vừa "hung bạo" vừa "trữ tình" cùng hình ảnh giản dị nhưng mà kì vĩ của người lái đò trên cái sông ấy. Tự đó, khám phá tình yêu, sự đê mê cúa Nguyễn Tuân trước vạn vật thiên nhiên và con fan lao hễ ở miền tây bắc của Tổ quốc.Hiểu cùng yêu mến kĩ năng nghệ thuật lạ mắt cúa bên văn được biểu hiện trên hầu như trang tuỳ bút.TIỂU DẤNNgười lái đò Sông Đà là bài xích tuỳ cây viết được in vào tập Sông Đà (1960) của Nguyễn Tuân.Sông Đà là kết quả đó nghệ thuật đẹp tươi mà Nguyễn Tuân đã thu hoạch được vào chuyến đi đau khổ và hào hứng tói miền tây bắc rộng lớn, xa xôi, không chỉ để thoả mãn dòng thú tìm tới nhữngYniền khu đất lạ cho thoả niềm khát khao “xê dịch”, mà đa phần để tìm kiếm hóa học vàng của vạn vật thiên nhiên cùng “thứ rubi mười vẫn qua demo lửa” ở trọng tâm hồn của những con người lao cồn và đại chiến trên miền sơn hà hùng vĩ với thơ mộng đó. Vì thế, Sông Đà nói phổ biến và bài tuỳ bút người lái xe đò Sông Đà nói riêng mang lại ta nhận biết diện mạo của một đơn vị vãn Nguyễn Tuân mới mẻ, mong ước được hoà nhịp với nước nhà và cuộc đời này, rất khác với Nguyễn Tuân trước cách mạng mon Tám, con bạn chỉ mong xê dịch cho khuây cảm hứng “thiếu quê hương”.Sông Đà nói thông thường và người lái đò Sông Đà nói riêng còn vượt trội cho phong cách nghệ thuật độc đáo và khác biệt của Nguyễn Tuân : uyên bác, tài hoa, ko quản nhọc nhằn nhằm cô gắng khai thác kho cảm xúc và liên tường phong phú, bộn bề, nhằm mục đích tìm mang đến ra những chữ nghĩa xác xứng đáng nhất, có khả năng làm lay động người đọc những nhất.VAN BAN"Đẹp vậy thay, giờ đồng hồ hát trên chiếc sông”Wladyslaw Broniewski11’"Chúng thnỷ giai đông tẩu - Đà giang độc bắc lưu "Wladyslaw Bronieivski (Vla-đi-xláp Brô-ni-ép-xki, 1897 - 1962): đơn vị thơ phương pháp mạng ba Lan. Chúng thuỷ giai đông tẩu - Đà giang độc bắc lim : gần như dòng sông phần lớn chảy về hướng đông - Chỉ bao gồm sòng Đà chảy theo phía bắc (thơ Nguyễn quang quẻ Bích). Đúng ngọ : thân trưa. Đòi nợ xuýt: đòi bạn không mắc nợ bản thân một giải pháp vô lí.(Lược đoạn đầu : Tác giá trình bày mục đích chuyến hành trình thực tế tây bắc và sông Dà của chính mình chứ yếu hèn là để tìm hiểu những nhỏ người tại đây mà ông điện thoại tư vấn "thứ xoàn mười đã qua test lửa" của bí quyết mạng và phòng chiến, hiện thời đang đóng góp phần vào việc kiến tạo Tây Bắc. Tiếp đó, tác giả giới thiệu tài trí tuyệt đối của những người lái đò sông Đà trong thẩm mỹ vượt thác leo ghềnh với liệt kê một loạt con thác sông Dà trường đoản cú Vạn yên về xuôi, trong số đó có những nhỏ thác khôn xiết "độc dữ, nham hiểm”. Đáng sợ tốt nhất là các chiếc hút nước "xoáy tít đáy” thân lòng sông từng nhận xuống với xé chảy tác rất nhiều bè gỗ, nhữngcon thuyền vôýbị nó lôi tuột xuống...)Hùng vĩ của Sông Đà chưa hẳn chỉ có thác đá. Mà lại nó còn là một những cảnh đá bờ sông, dựng vách thành, phương diện sông vị trí ấy chỉ thời gian đúng ngọ13’ mới xuất hiện trời. Gồm vách đá thành chẹt lòng Sông Đà như một cái yết hầu. Đứng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên đó vách. Gồm quãng nhỏ nai bé hổ đã có lần vọt tự bờ này sang bờ kia. Ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang ngày hè mà cũng thấy lạnh, cảm xúc mình như đứng ở hè một chiếc ngõ nhưng ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào trên mẫu tầng nhà sản phẩm mấy nào vừa tắt phụt đèn điện.Lại như quãng mặt ghềnh Hát Loóng, dài hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè xuyên suốt năm như lúc nào cũng đòi nợ xuýt14’ bất kể người lái đò Sông Đà nào tóm được qua đấy. Quãng này nhưng mà khinh suấtKhinh suất: ko thận trọng. Tay đua thì cũng dễ lật ngửa bụng thuyền ra.Lại như quãng Tà Mường Vát phía dưới Sơn La. Bên trên sông thốt nhiên có những chiếc hút nước y hệt như cái giếng bê tông thả xuống sông để sẵn sàng làm móng cầu. Nước ở chỗ này thở với kêu như cửa ngõ cống chiếc bị sặc. Trên mặt mẫu hút xoáy tít đáy, đang dần quay lừ lừ phần nhiều cánh quạ đàn. Không thuyền nào dám men gần những chiếc hút nước ấy, thuyền như thế nào qua cũng chèo cấp tốc để lướt quãng sông, y như là ô tô thanh lịch số ấn ga cho nhanh để vút sang 1 quãng con đường mượn cạp ra ngoài bờ vực. Chèo cấp tốc và tay lái mang đến vững nhưng mà phóng qua mẫu giếng sâu, những chiếc giếng sâu nước ặc ặc lên như vừa rót dầu nóng lên vào. Nhiều bè mộc rừng đi ngông nghênh vô ý là các cái giếng hút ấy nó lôi tuột xuống. Gồm có thuyền đã bị cái hút nó hút xuống, thuyền trồng ngay lập tức cây chuối ngược rồi vụt biến hóa đi, bị dìm cùng đi ngầm dưới lòng sông cho mươi phút sau new thấy tung xác nghỉ ngơi khuỷnh sôngKhuỷnh sông: nơi sông gấp khúc, uốn quanh lại. Dưới. Tôi run sợ mà nghĩ mang đến một anh bạn quay phim táo khuyết tợn nào mong truyền cảm giác lạ cho khán giả, đã dũng cảm dám ngồi vào một chiếc thuyền thúng tròn vành rồi cho cả thuyền cả bản thân cả sản phẩm quay xuống đáy dòng hút Sông Đà - từ bỏ đáy loại hút chú ý ngược lên vách thành hút mặt sông chênh nhau cho tới một cột nước cao đến vài sải. Vắt rồi thu ảnh. Loại thuyền xoay tít, những đoạn phim màu cũng tảo tít, cái máy lia ngược contre-plongéeContre-plongée (tiếng Pháp gọi là công-tơ-rơ pỉông-giê): thuật ngữ điện ảnh, có nghĩa là quay ngược ống kính lên mà ghi hình. Lên một chiếc mặt giếng nhưng thành giếng xây toàn bởi nước sông xanh ve một áng thuỷ tinh khối đúc dày, khối ca sỹ pha lê xanh như sắp đến vỡ tan ụp vào cả máy khắp cơ thể quay phim toàn bộ cơ thể đang xem. Dòng phim ảnh thu được trong tim giếng xoáy tít đáy, truyền cảm lại cho tất cả những người xem phim kí sự thấy mình đang lấy gân ngồi giữ chặt ghế như ghì đem mép một loại lá rừng bị bỏ vào một chiếc cốc ca sỹ pha lê nước to đùng vừa rút lên loại gậy tiến công phèn.Cuộc sinh sống của người điều khiển đò Sông Đà quả là một trận đánh đấu hằng ngày vói thiên nhiên, một thứ vạn vật thiên nhiên Tây Bắc có rất nhiều lúc trông nó bởi thế diện mạo và bụng dạ một thứ kẻ thù số một. Chú ý cái vạn vật thiên nhiên ấy, có những thời gian thấy nó không “thơ đời Đường” thong dong hạ, mà thấy nó chính là một cuộc tranh đấu với thiên nhiên để giành cuộc sống từ tay nó về tay mình. Tôi xin ghi ở chỗ này dòng hình ảnh chiến đấu gian lao của người lái xe đò trên chiến trường Sông Đà, trên một quãng thuỷ chiến ở mặt trận Sông Đà.... Còn xa lắm bắt đầu đến mẫu thác dưới. Dẫu vậy đã thấy giờ nước réo ngay sát mãi lại réo khổng lồ mãi lên. Giờ đồng hồ nước thác nghe như là oán trách gì, rồi lại như là van xin, rồi lại như thể khiêu khích, giọng gằn mà lại chế nhạo. Thay rồi nó rống lên như tiếng một ngàn nhỏ trâu mộng sẽ lồng lộn giữa rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, đang phá tuôngPhá tuông: phá để thoát ra. Rừng lửa, rừng lửa thuộc gầm thét với đàn trâu domain authority cháy bùng bùng. Tới mẫu thác rồi. Ngoặt khúc sông lượn, thấy sóng bong bóng đã trắng xoá cả một chân tròi đá. Đá ở chỗ này từ nghìn năm vẫn mai phục hết trong tâm sông, ngoài ra mỗi lần tất cả chiếc thuyền nào mở ra ở quãng ầm ầm cơ mà quạnh hiu này, các lần có chiếc nào nhô vào mặt đường ngoặt sông là một số trong những hòn bèn nhổm cả dậy để vồ mang thuyền. Khía cạnh hòn đá làm sao trông cũng ngỗ ngược, hòn nào cũng nhăn nhúm lệch lạc hon cả loại mặt nước địa điểm này. Khía cạnh sông rung rít lên như tuyếc-bin thuỷ điệnTuyếc-bin (phiên âm từ tiếng Pháp turbine) thuỷ điện : lắp thêm quay phân phát điện, quay nhờ vào sức nước đẩy. địa điểm đáy hầm đập. Khía cạnh sông white xoá càng làm bật rõ lên các hòn phần nhiều tảng mới trông tưởng như nó đứng nó ngồi nó ở tuỳ theo sở thích tự động hóa của đá khổng lồ đá bé. Nhưng ngoài ra Sông Đà đang giao việc cho mỗi hòn. New thấy rằng đó là nó bày thạch trậnThạch trận : trận địa xếp bằng đá. Người sáng tác tưởng tượng đá sông Đà bày thành trận để đón đánh người lái xe đò. Bên trên sông. Đám tảng đám hòn chia làm ba hàng chặn ngang bên trên sông đòi ăn uống chết cái thuyền, một chiếc thuyền đơn chiếc không còn biết lùi đi đâu nhằm tránh một cuộc sát lá cà có đá dàn trận địa sẵn. Hàng tiền vệ, gồm hai hòn canh một cửa ngõ đá trông như thể sơ hở, nhưng chính hai đứa giữ vai trò dụ cái thuyền địch thủ đi vào sâu nữa, vào tận con đường giữa rồi nước sóng luồng bắt đầu đánh khuýp quật vu hồiVu hồi: xoay lại, tiến công quật trở lại. Lại. Giả dụ lọt vào đó rồi mà mẫu thuyền du kích ấy vẫn chọc thủng được tuyến đường hai, thì nhiệm vụ của những boong-keBoong-ke (phiên âm từ giờ đồng hồ Pháp bunker): một giao diện lô cốt kiên cố của quân Pháp, thường xây chìm. Chìm và pháo đài đá nổi sinh hoạt tuyến bố phải đánh tan cái thuyền lọt lưới đá tuyến đường trên, phải tàn phá tất cả thuyền trưởng thuỷ thủ ngay sinh sống chân thác. Thạch trận dàn bày vừa dứt thì cái thuyền vụt tới. Phối họp cùng với đá, nước thác reo hò có tác dụng thanh việnThanh viện : khích lệ, khích lệ bàng âm thanh. Cho đá, phần nhiều hòn đá bệ vệ oai phong lẫm liệt. Một hòn ấy trông nghiêng thì y như là đang hất hàm hỏi chiếc thuyền yêu cầu xưng tên tuổi trước khi giao chiến. Một hòn khác lùi lại một chút và thách thức cái thuyền có tốt thì tiến ngay sát vào. • Ông đò nhị tay giữ mái chèo không bị hất lên ngoài sóng trận địa phóng trực tiếp vào mình. Phương diện nước hò hét vang dậy quanh mình, ùa vào nhưng mà bẻ gãy cán chèo võ khí trên cánh tay mình. Sóng nước như thể quân liều mạng vào cạnh bên nách nhưng mà đá trái nhưng thúc gối vào bụng cùng hông thuyền. Có những lúc chúng team cả thuyền lên. Nước dính lấy thuyền như đô trang bị túm thắt sống lưng ông đò đòi lật ngửa mình ra thân trận nước vang trời thanh la óc bạt11’. Sóng thác đang đánh đến miếng đòn hiểm độc nhất, cả chiếc luồng nước vô sở bất chíThanh la óc bạt: nhì nhạc cụ cỗ gõ, bằng đồng (còn hotline là phèng la, núm choẹ) tạo music náo nhiệt, tưng bừng. Vô sở bất chí: không noi nào chưa đến được, lần chần thế làm sao là cùng. Hồi lừng: dồn dập. Đòn âm: đòn ngầm. Trùng vi: vòng vây gồm nhiềư lóp. Ải nước: chỗ làn nước thắt lại, rã xiết. (Tác giả hình dung đấy như một cửa ngõ ải.) Tả ngạn . Khía cạnh sông trong tích tắc loà sáng sủa lên như một cửa ngõ bể đom đóm rừng ùa xuống cơ mà châm lửa vào đầu sóng. Cơ mà ông đò gắng nén vết thương, nhì chân vẫn kẹp chặt rước cuống lái, khía cạnh méo bệch đi như cái luồng sóng tấn công hồi lùng13’, đánh đòn tỉa, tiến công đòn âm14’ vào chỗ hiểm. Tạo thêm mãi báo cáo hỗn chiến của nước của đá thác. Nhưng trên loại thuyền sáu bơi chèo, vẫn nghe rõ tiếng lãnh đạo ngắn gọn gàng tỉnh apple của bạn cầm lái. Vậy là phá xong cái trùng vi15’ thạch trận vòng vật dụng nhất. Không một phút ngủ tay ngủ mắt, cần phá luôn luôn vòng vây lắp thêm hai cùng đổi luôn chiến thuật. Ông lái đã nắm chắc binh pháp của thần sông thần đá. Ông đang thuộc quy quy định phục kích của đồng chí đá khu vực ải nướclfi) hiểm trở này. Vòng đầu vừa rồi, nó xuất hiện thêm năm cửa trận, tất cả bốn cửa ngõ tử một cửa ngõ sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn17’ sông. Vòng sản phẩm hai này tăng lên nhiều cửa tử để tấn công lừa con thuyền vào, và lối thoát lại bố trí lệch qua phía bờ hữu ngạn. Cưỡi lên thác Sông Đà, phải cưỡi cho cùng như là cưỡi hổ. Mẫu thác hùm beo vẫn hồng hộc tế mạnh18’ bên trên sông đá. Thay chặt đem được dòng bờm sóng đúng luồng rồi, ông đò ghì cưng cửng lái, bám chặt lấy luồng nước đúng mà lại phóng cấp tốc vào cửa sinh, nhưng mà lái miết một đường chéo về phía cửa ngõ đá ấy. Tư năm lũ thuỷ quân quan ải nước bên bờ trái liền xô ra định níu thuyền lôi vào tập đoàn lớn cửa tử. Ông đò vẫn nhớ mặt bọn này, đứa thì ông tránh nhưng rảo bơi lội chèo lên, đứa thì ông đè sấn lên mà chặt song ra nhằm mở mặt đường tiến. Hầu hết luồng tử đã bỏ hết lại sau thuyền. Chỉ từ vẳng reo tiếng hò của sóng thác luồng.sinh. Bọn chúng vẫn ko ngớt khiêu khích, dù rằng cái thằng đá tướng đứng chiến ở lối ra vào đã tiu nghỉu mẫu mặt xanh lè bế tắc thua chiếc thuyền sẽ đáủh trúng vào lối thoát hiểm nó trấn lấy. Còn một trùng vây thứ ba nữa. ít cửa hơn, bên nên bên trái phần đa là luồng bị tiêu diệt cả. Mẫu luồng sống ở khoảng ba này lại ở ngay giữa lũ đá hậu vệ của nhỏ thác. Cứ phóng trực tiếp thuyền, chọc thủng cửa ngõ giữa đó. Thuyền vút qua cổng đá cánh mở cánh khép. Vút, vút, cửa ngõ ngoài, cửa trong, lại cửa ngõ trong cùng, thuyền như một mũi thương hiệu tre xuyên cấp tốc qua hoi nước, vừa xuyên vừa tự động hóa lái được lượn được. Ráng là hết thác. Loại sông vặn vẹo mình vào một cái bến cát có hang lạnh. Sóng thác xèo xèo rã trong trí nhớ. Sông nước lại thanh bình. Đêm ấy đơn vị đò đốt lửa trong hang đá, nướng ống cơm lam0’ cùng toàn buôn dưa lê về cá anh vũ cá dầm xanhCom lam : cơm trắng nấu bằng cách cho gạo vào ống tre hoặc nứa tươi rồi nướng mang đến chín. Cá anh vũ, cá dầm xanh : hai một số loại cá quý hiếm, thịt hết sức ngon, thường xuyên sông ở số đông quãng sông tan qua vùng núi đá hoặc trung du., về các cái hầm cá hang cá mùa thô nổ đều tiếng to như mìn đột phá rồi cá tháo ra đầy tràn ruộng. Cũng chả thấy ai bàn thêm một lời nào về cuộc thành công vừa qua nơi cửa quan nước đầy đủ tướng dữ quân tợn vừa rồi. Cuộc sống đời thường của họ là ngày nào cũng chiến đấu cùng với Sông Đà dữ dội, ngày nào thì cũng giành lấy chiếc sống từ bỏ tay các chiếc thác, nên nó cũng không có gì là hồi hộp đáng nhớ... Bọn họ nghĩ thế, lúc xong chèo.Trên Sông Đà, thỉnh thoảng có tàu bay lượn vòng nghỉ ngơi quãng này làm việc quãng khác, có lẽ rằng để chỉnh lí về bản đồ nước nhà Tổ quốc. Tôi suy nghĩ nếu về sau làm phim truyện hoặc phim kí sự (tôi không muốn dùng mấy chữ phim tài liệu} màu về Sông Đà, nếu còn muốn phản ánh lên loại dữ tợn với cái khủng của Sông Đà của thác Sông Đà, cũng yêu cầu đưa ống tảo phim lên tàu bay. Cho cất cánh là là bên trên thác cơ mà gí trang bị xuống cơ mà lượn ống thứ theo những luồng sinh của thác, bên trên thác hiên ngang một người lái xe đò Sông Đà có tự do, vì người điều khiển đò ấy đã cố gắng được mẫu quy nguyên tắc tất yếu đuối của dòng nước Sông Đà.Tôi có bay tạt ngang qua Sông Đà mấy lần, với thấy đó cũng là thêm vào cho mình một góc độ nhìn một quan điểm về con sông tây bắc hung bạo với trữ tình. Từ trên tàu cất cánh mà chú ý xuống Sông Đà, không một ai trong tàu cất cánh nghĩ rằng dòng dây thừng cong vút dưới chân mình kia lại chính là cái dòng sông hằng nặm và đời đời kiếp kiếp làm cho mình có tác dụng mẩy với bé người tây bắc và phản nghịch ứng giận dỗi vô tội vạ với người lái xe đò Sông Đà. Cũng không có ai nghĩ rằng kia là con sông của câu đồng dao truyền thuyết Sơn Tinh Thuỷ Tinh “Núi cao sông hãy còn lâu năm - Năm năm báo oán thù đời đời đánh ghen”. Bên cạnh đó khi nhưng ta đang quen đọc bản đồ sông núi, thì mỗi khi ngồi tàu cất cánh trên chiều cao mà quan sát xuống tổ quốc Tổ quốc bao la, càng thấy thân quen với từng đường nét sông tãi ra trên biển đá lờ lờ bóng mây bên dưới chân mình. Con sông Đà tuôn lâu năm tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời tây bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai và cuồn cuộn mù sương núi Mèo đốt nương xuân. Tôi đã chú ý say sưa làn mây ngày xuân bay trên Sông Đà, tôi đã chiếu thẳng qua đám mây ngày thu mà quan sát xuống làn nước Sông Đà. Mùa xuân dòng xanh ngọc bích, chứ nước Sông Đà ko xanh greed color canh hến của Sông Gâm Sông Lô. Ngày thu nước Sông Đà lừ lừ chín đỏ như da mặt một bạn bầm đi vị rượu bữa, lừ lừ chiếc màu đỏ giận dữ ở một fan bất mãn tức bực gì mỗi độ thu về. Chưa hề lúc nào tôi thấy mẫu Sông Đà là đenm như thật dân Pháp đang đè ngửa con sông ta ra đổ mực Tây vào mà call bằng một cái tên Tây láo lếu lếu, rồi cứ cố kỉnh mà phiết vào bản đồ lai chữ.Con Sông Đà gợi cảm. Đối với từng người, Sông Đà lại gợi một cách. Đã gồm lần tôi nhìn Sông Đà như một gắng nhân. Chuyến ấy sinh hoạt rừng đi núi đã và đang hơi lâu, đang thấy thèm chỗ thoáng. Mải dính gót anh liên lạc, gạt bỏ mất là mình sắp đổ ra Sông Đà. Xuống một cái dốc núi, trước mắt thấy nhoang nhoáng như trẻ em nghịch chiếu gương vào mắt mình rồi quăng quật chạy. Tôi nhìn mẫu miếng sáng sủa loé lên một màu nắng tháng ba Đường thi “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu”Sông Đà là đen: tín đồ Pháp call sông Đà là sông Đen (Rivière Noire). Lặng hoa tam nguyệt há Duong Châu : Xuôi (thuyền) về Dương Châu thời điểm giữa tháng ba, mùa hoa sương (câu thơ của Lí Bạch trong bài xích Tại lầu Hoàng Hạc tiễn khỏe khoắn Hạo Nhiên đi Quảng Láng).. Bờ sông Đà, bến bãi Sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm bên trên Sông Đà. Chao ôi, trông nhỏ sông, vui như thấy nắng nóng giòn rã sau kì mưa dầm, vui như nối lại nằm mơ đứt quãng. Đi rừng nhiều năm ngày rồi lại bắt ra Sông Đà, đúng thế, nó đằm đằm nóng ấm như chạm mặt lại chũm nhân, mặc dù người vắt nhân ấy mình biết là lắm dịch lắm chứng, chốc dịu dàng êm ả đấy, rồi chốc lại bẳn tính và gắt gỏng thác bè bạn ngay đấy.Thuyền tôi trôi trên Sông Đà. Cảnh ven sông làm việc -đây lặng tờ. Hình như từ đời Lí đời è cổ đời Lê, quãng sông này cũng yên ổn tờ đến thay mà thôi. Thuyền tôi trôi qua 1 nương ngồ nhú lên mấy lá ngô non đầu mùa. Mà lại tịnh không một nhẵn người, cỏ gianh đồi núi sẽ ra rất nhiều nõn búp. Một bầy hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm. Bên bờ sông hoang ngây ngô như một bờ chi phí sử. Bờ sông hồn nhiên như một nỗi niềm cổ tích tuổi xưa. Chao òi, thấy thèm được lag mình vị một tiếng còi xúp-lêCòi xúp-lê (tiếng Pháp siffler: cái còi): giờ đồng hồ còi báo cáo của tàu bè hoặc của phòng máy. Của một chuyến xe cộ lửa đầu tiên đườngsắt Phú thọ - yên ổn Bái - Lai Châu. Nhỏ hưou thơ ngộ ngước đầu nhung khỏi áng cỏ sương, chăm chắm nhìrí tôi lừ lừ trôi bên trên một mũi đò. Hươu vểnh tai, quan sát tôi ko chóp mắt cơ mà như hỏi tôi bằng cái tiếng dành riêng của con vật lành : “Hỡi ông khách hàng Sông Đà, gồm phải ông cũng vừa nghe thấy một tiếng còi sương ?”. Đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng white như bội nghĩa rơi thoi. Tiếng cá đập nước sông đuổi mất đàn hươu vụt biến. Thuyền tôi trôi bên trên “Dải Sông Đà bọt bong bóng nước lênh bênh - bao nhiêu cảnh bấy nhiêu tình” của “một người tình nhân chưa quen biết” (Tản Đà). Loại sông quãng này thanh thoả như nhớ thương phần đa hòn đá thác xa xôi giữ lại trên thượng nguồn Tây Bắc. Và con sông như đã lắng nghe những các giọng nói êm êm của tín đồ xuôi, và dòng sông đang trôi những con đò bản thân nở chạy buồm vải vóc nó khác hẳn những bé đò đuôi én thắt mình dây cổ điển trên mẫu trên.(Lược đoạn cuối: Tác giả cung ứng những thõng tin về kế hoạch sử, địa lí của sông Đà với lịch sứ chiến đấu chống xâm chiếm của dân chúng Tây Bắc, từ trận chiến đấu bên dưới lá cờ buộc phải vương của Chánh sứ sơn phòng Nguyễn quang quẻ Bích “Lòng trung ko nỡ quăng quật Tây Châu - Giữ rước Thao, Đà dải thượng lưu”, trường đoản cú cuộc nổi lên của năm trăm phu vận tải người Thái chở thóc kho mang lại thực dân Pháp đã sử dụng mái chèo đánh bộ đội áp tải, cướp thóc kho và đi theo Việt Minh, đến phong trào đấu tranh trong thâm tâm địch của đồng bào các dân tộc tây-bắc thời nội chiến chín năm... Cuối cùng, tác giả trở về hiện tại tại, báo tin vui về kế hoạch cải tạo sông Đà sắp đến được khởi công, bắt nhỏ sông hung tàn phải ship hàng cho cuộc sống đời thường của nhân dãn Tây Bắc.")1960{Nguyễn Tuân toàn tập, tập rv, NXB Vãn học, Hà Nội, 2000)HƯỚNG DẪN HỌC BÀIChứng minh rằng Nguyễn Tuân vẫn quan sát công phu và khám phá kĩ càng khi viết về sông Đà và người điều khiển đò sông Đà.Trong thiên tuỳ bút, tác giả đã dùng đa số biện pháp thẩm mỹ và nghệ thuật nào nhằm khắc hoạ được một cách ấn tượng hình ảnh của một con sông Đà hung bạo ?Cách viết của nhà vãn đã thay đổi thế làm sao khi gửi sang bộc lộ sông Đà như một dòng chảy trữ tình ?Phân tích hình tượng người lái đò trong trận đánh đấu với dòng sông hung dữ.


Bạn đang xem: Văn bản người lái đò sông đà sgk 12


Xem thêm: Bài Văn Thuyết Minh Về Một Danh Lam Thắng Cảnh Ở Quê Hương Em (120 Mẫu)

Từ đó, hãy cắt nghĩa vì chưng sao, trong bé mắt của Nguyễn Tuân, thiênnhiên tây-bắc quý như vàng, nhưng nhỏ người tây bắc mới thật xứng danh là tiến thưởng mười của non sông ta.Chọn phân tích một vài câu văn thể hiện rõ nhất nét tài ba về văn pháp trong bí quyết sử dụng ngôn từ của Nguyễn Tuân.G HI N H ÓNgười lái đò Sông Đà là một áng văn đẹp được gia công nên từ bỏ tình yêu khu đất nưỡc say đắm, thiết tha của một con người muốn dùng văn hoa để ca ngợi vẻ I đẹp mắt vừa kì vĩ, hào hùng, vừa trữ tình, mộng mơ của thiên nhiên, với nhất là của cpn người lao động bình thường ở miền Tây Bắc.Tác phẩm còn cho thấy thêm công phu lao động thẩm mỹ khó nhọc, cùng với sự tài ■ hoa, uyên thâm của fan nghệ sĩ Nguyễn Tuân trong bài toán dùng chữ nghĩa nhằm tái tạo hầu hết kì công của tạo nên hoá và hầu như kì tích lao đụng cúa con người.—-—.— ■ ■. .—.—.—™—3 ■ :LUYỆN TẬPTìm đọc hoàn toản tuỳ bút người lái đò Sông Đà.Phân tích với phát biểu cảm nghĩ về một đoạn văn khiến cho anh (chị) thấy yêu thích, say mê nhất vào thiên tuỳ but.